MR 26 - Cidades do agronegócio: formação de sociedades, desigualdades e extremismos

Coordenação
Renata Barbosa Lacerda (UFRJ)

Participantes
Luciana Schleder Almeida (UNILAB), Rafael Assumpção de Abreu (IFBAIANO), Telma de Sousa Bemerguy (cebrap)

Esta mesa reflete sobre as condições, efeitos e significados do que se convencionou chamar de agronegócio a partir de etnografias realizadas no Mato Grosso e Pará, na região da rodovia BR-163. Colonizada durante a ditadura empresarial-militar, essa região lidera rankings de conflitos sociais, devastação ambiental e de produção de soja, milho, algodão e gado bovino no Brasil. O agronegócio tem sido analisado por pesquisadores da geografia, economia, história, sociologia e antropologia por suas relações com o capitalismo, o colonialismo, a modernização agrícola e a urbanização, marcada por: concentração fundiária; expropriação; segregação socioespacial; racismo; e devastação ambiental. Recentemente, antropólogos têm discutido a relação desse sistema social, político, econômico e ecológico com a noção de plantationoceno, de modo a destacar seu papel na atual crise socioecológica global, a centralidade da dimensão racial e o controle sobre territórios e corpos (humanos e não-humanos). Ademais, têm apontado como as configurações sociais resultantes das políticas de desenvolvimento que promoveram o mito do pioneirismo gaúcho geraram condições favoráveis ao avanço da extrema-direita na região. Assim, a mesa estabelece um diálogo entre distintas perspectivas etnográficas, para evidenciar as contribuições da antropologia para a compreensão do “agronegócio” e suas implicações nos desafios políticos contemporâneos quanto à consolidação da democracia e da justiça socioambiental.

Títulos e Resumos

A nova sociedade dos "gaúchos do Mato Grosso": a cidade como expressão da virtude civilizatória agrária
— Luciana Schleder Almeida

Ver resumo

A nova sociedade dos "gaúchos do Mato Grosso": a cidade como expressão da virtude civilizatória agrária

— Luciana Schleder Almeida

Entre 2008 e 2010, realizei trabalho de campo nos municípios de Sorriso e de Lucas do Rio Verde para minha pesquisa de doutorado no âmbito do Projeto Sociedade e Economia do Agronegócio. Meu objetivo era realizar uma etnografia dos grandes produtores a partir de suas formas de sociabilidade. As viagens de prospecção e a literatura acadêmica já indicava que "gaúcho" era uma categoria associada a esse novo patronato rural formado pela política de colonização agrária dos governos militares que havia arregimentado colonos no Sul do Brasil. A primeira revelação no trabalho de campo foi a imposição da cidade como espaço, por assim dizer, rural, ou como a entrada para o mundo do agronegócio. Foram semanas percorrendo escritórios na cidade e até conseguir colocar os pés numa fazenda. Aos poucos, fui compreendendo que a cidade era tratada pelos meus interlocutores como um aspecto tangível da bem-sucedida missão civilizatória dos colonos "gaúchos" também chamados de "fundadores" ou "pioneiros". Em uma geração, a imponente floresta que dominava a paisagem, foi reduzida a alguns fragmentos remanescentes cercados pela monocultura e um núcleo urbano pulsante emergiu como a materialização da vocação civilizatória da agricultura. A nova sociedade se esforçou para reeditar, no Mato Grosso, o estilo urbano e os centros de sociabilidade rural (as "comunidades") das áreas de origem no Sul do país. Esta apresentação visa retomar alguns aspectos da etnografia realizada em Sorriso e em Lucas do Rio Verde há mais de uma década, considerando os episódios mais recentes da radicalização política no país, buscando destacar aspectos ligados ao mito de fundação, às formas de sociabilidade, à racialização das relações de trabalho, à segregação socioespacial e aos marcadores urbanos de prestígio que permitem problematizar as contradições dessa nova sociedade.
Cidades do Agronegócio: Estado, Território e Identidade no Brasil
— Rafael Assumpção de Abreu

Ver resumo

Cidades do Agronegócio: Estado, Território e Identidade no Brasil

— Rafael Assumpção de Abreu

O agronegócio se tornou um dos principais temas no Brasil contemporâneo. Mas, além das polêmicas e disputas no âmbito econômico, político e ambiental, as regiões que compõem o circuito do agronegócio envolvem dinâmicas complexas, que estão produzindo mudanças importantes na sociedade brasileira. Nas últimas décadas, esse cenário impôs enormes desafios para as ciências sociais no país. Diante desse quadro, esta apresentação propõe abordar o tema da expansão rural-urbana e, portanto, da formação das cidades do agronegócio, a partir dos chamados projetos de colonização no estado de Mato Grosso, que se iniciaram na década de 1970, durante a Ditadura Militar. Assim, ao tratar das relações entre expansão territorial, colonização e fluxos migratórios, que envolveram ações estatais, empresas colonizadoras e novos ocupantes destas regiões, a presente comunicação também incorpora, como objeto de investigação, outras pesquisas sobre o tema. Deste modo, partindo da análise desse conjunto bibliográfico e por meio de um estudo de caso sobre a formação da cidade de Sinop, propõe-se um debate entre dois modelos interpretativos distintos: 1) a perspectiva que acentua a dimensão do controle e imposição, por meio do protagonismo do Estado e empresas e 2) a linhagem que prioriza a combinação entre territorialização e a dimensão simbólica animada pela identidade regional. Essa proposta, portanto, consiste em interpretar o processo de ocupação e configuração histórica desse mundo urbano a partir dos diálogos entre o que convencionou-se denominar os três eixos da colonização: o Estado brasileiro (suas agências e agentes), a empresa colonizadora (e seu líder colonizador) e parte dos migrantes, majoritariamente oriundos da região Sul do país. Considera-se, ainda, que tal processo de ocupação e urbanização ganha mais relevância ao permitir uma reflexão sobre a formação do Estado nacional brasileiro.
O que nos diz a capital nacional do agro: o pioneirismo como valor da extrema-direita na Amazônia
— Telma de Sousa Bemerguy

Ver resumo

O que nos diz a capital nacional do agro: o pioneirismo como valor da extrema-direita na Amazônia

— Telma de Sousa Bemerguy

O fio condutor de minha apresentação será um relato etnográfico feito na cidade de Sorriso, conhecida como a 'Capital Nacional do Agro'. O relato é fruto de trabalho de campo realizado na cidade em setembro de 2025, no contexto de finalização do julgamento de Jair Bolsonaro e outros atores por tentativa de golpe de Estado. Sorriso foi criada na década de 70 no norte do Mato Grosso, às margens da rodovia Cuiabá-Santarém, a partir de projetos colonização privada subsidiados pelo Programa de Integração Nacional (PIN). O programa sintetizou grande parte das ações e intervenções de larga escala conduzidas durante a Ditadura Civil-Militar para promover a integração, colonização e a efetiva ocupação do vazio amazônico. Com o passar do tempo, a BR-163 se consolidou como um eixo logístico vital para a exportação do agronegócio brasileiro. Na disputa presidencial de 2018, uma das grandes promessas do então candidato Jair Bolsonaro para a Amazônia e para o agronegócio brasileiro, foi a finalização da BR-163. O asfaltamento de trechos de difícil trânsito na rodovia era considerada vital para que os produtores rurais pudessem reduzir custos com escoamento de grãos produzidos no centro-oeste, através do uso de portos mais próximos aos locais de produção, em Santarém e Itaituba no Pará. Em 2022, Bolsonaro foi derrotado na disputa pela reeleição no país, mas saiu vitorioso em grande parte dos estados da Amazônia Legal (Roraima, Amapá, Acre, Rondônia e Mato Grosso). A preferência pelo candidato de extrema-direita se mantém ao longo de todos os municípios da BR-163, entre o Pará e Mato Grosso. Em minha apresentação, explorarei como processos coloniais e a história de constituição de cidades na Amazônia Legal compõem e informam a gramática e os valores mobilizados com sucesso no processo de fortalecimento da extrema-direita na região.

Nenhuma atividade encontrada.