Títulos e Resumos

• O genocídio dos Xetá em microescala: nos autos de um processo penal

  — Edilene Coffaci de Lima

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  O genocídio dos Xetá em microescala: nos autos de um processo penal

  — Edilene Coffaci de Lima

  Na metade do século passado, quando não se imaginava haver grupos indígenas sem contato no Brasil meridional, os Xetá, grupo indígena de língua tupi-guarani, foram alcançados pelo último impulso da frente de expansão cafeeira no noroeste paranaense, momento a partir do qual, repetindo um roteiro bem conhecido, enfrentaram brutal redução demográfica, decorrente da violência que, de diferentes formas, lhes foi infringida. Na documentação pode-se perceber sem dificuldades que o Serviço de Proteção aos Índios (SPI) atuou na facilitação do projeto de colonização levado a cabo na Marcha para o Oeste do período getulista, incumbindo-se prontamente em remover os indígenas de seu lugar, e deixando-os dispersos (ou extraviados, como os Xetá preferem dizer) em diferentes localidades. Naquela ocasião, as pessoas que lograram sobreviver à vasta violência foram desterritorializadas (como permanecem seus descendentes até os dias de hoje) e crianças foram distribuídas - enquanto "adotadas" - entre famílias brancas de colonizadores da região. Entre tantas, uma dessas crianças, do sexo feminino, cresceu e foi sexualmente violentada na casa da família que a recebia. Sucedem-se ainda outras situações de violência e aquela mulher xetá, então adulta, acaba, entre as décadas de 1970 e 1980, julgada, condenada e encarcerada na região metropolitana de Curitiba. Nesta comunicação, volto-me aos registros do processo penal em que tal mulher xetá esteve implicada, a fim de abordar, em microescala, ou etnograficamente, a continuidade e os efeitos cumulativos do processo genocida sofrido por ela própria e, em maior escala, pelo seu povo. A perspectiva jurídica do genocídio não será desconsiderada. De toda maneira, não irei privilegiá-la, na medida em que vários trabalhos se dedicam a fazê-lo. Prefiro notar que faltam trabalhos que detalhem a ocorrência mesmo do genocídio, tratando etnograficamente da indiferença, da dor e da violência que acompanham pessoas reais. Pessoas que, após terem suas vidas totalmente desarranjadas (suas terras usurpadas, seus parentes mortos e separados os sobreviventes), passam a participar de uma nova ordem que não os acolhe em sua plena dignidade. Partirei de fragmentos do processo penal da indígena xetá para tentar alcançar, em suas minúcias, a indiferença à existência subjetiva daquela pessoa violentada - por extensão, indiferença ao seu próprio povo que até pouco tempo era tido como extinto.

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• A atualidade do genocídio e das lutas indígenas por reparação no Brasil

  — Rafael Pacheco

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  A atualidade do genocídio e das lutas indígenas por reparação no Brasil

  — Rafael Pacheco

  A apresentação se dedica a abordar aspectos de uma perspectiva antropológica do conceito de genocídio, partindo de formulações indígenas, que emergem nas lutas dos povos, e suas repercussões no campo da justica de transição e em proposições acadêmicas. De modo a dar uma visada no momento atual da construção de políticas de memória, verdade, justiça, reparação e não repetição da violência para os povo indígenas, em curso no Brasil.

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