Títulos e Resumos

• Narrativas de vida, "oratura" e escrita: notas sobre os memoriais dos mestres e mestras de tradições para o reconhecimento de Notório Saber.

  — Daniel Bitter

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  Narrativas de vida, "oratura" e escrita: notas sobre os memoriais dos mestres e mestras de tradições para o reconhecimento de Notório Saber.

  — Daniel Bitter

  Um dos requisitos para a instrução dos processos de reconhecimento de Notório Saber dos mestres e mestras de tradição em diversas universidades brasileiras é a elaboração de um memorial que apresente a sua trajetória e evidencie sua destacada experiência e seu saber. O documento é um registro de narrativas de vida, acompanhado de documentação comprobatória de variada natureza: escrita, fílmica, jornalística, sonora, audiovisual, fotográfica; podendo englobar correspondências, diários, testemunhos, relatos, portfólio, dentre outros. Trata-se, portanto, de um objeto central neste processo que culmina na outorga do título a pessoas que são reconhecidas como referência em suas comunidades, e responsáveis por criar, manter, e transmitir esses saberes e práticas entre gerações. Espera-se que, ao reconhecer a validade destes saberes, as instituições de ensino superior tornem-se mais inclusivas e democráticas, combatendo o racismo epistêmico que ainda as permeia. Nesta comunicação, busco pensar sobre a própria natureza e feitura dos memoriais, como um lugar de diálogo genuíno entre saberes e entre as distintas modalidades de memória: oral e escrita; e avaliar as possibilidades, dificuldades e consequências deste amalgamento na tessitura dos memoriais. A abordagem se apoia na longa tradição de estudos sobre a relação entre oralidade e literariedade, colocando em evidência a noção de "oratura" (Pio Zirimu) e "oralitura" desenvolvida por escritores antilhanos nos anos 1980, a qual vem ganhando novos contornos no pensamento de autores e autoras brasileiras. O exercício reflexivo é realizado tendo como referência o caso da implementação, em 2024, da Resolução de Notório Saber em Saberes Artes e Ofícios na Universidade Federal Fluminense - UFF, e o desenvolvimento de uma metodologia e de estratégias de elaboração de memoriais pelo Grupo Encontro de Saberes UFF.

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• Recriar nós e esperançar: aliança intermundos pela implantação da Formação Transversal em Saberes Tradicionais e do Notório Saber na Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG)

  — Luciana de Oliveira, Pedrina de Lourdes Santos/Capitã Pedrina

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  Recriar nós e esperançar: aliança intermundos pela implantação da Formação Transversal em Saberes Tradicionais e do Notório Saber na Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG)

  — Luciana de Oliveira, Pedrina de Lourdes Santos/Capitã Pedrina

  Mestra Pedrina de Lourdes Santos - Capitã Pedrina/Seji Danji dya Hongolo - é reconhecida como pesquisadora com grande conhecimento em cantos e oralidade em línguas africanas de matriz bantu, em história e cultura afro-brasileiras, sobretudo, no que se refere às artes rituais do Reinado, e como pensadora negra sobre relações étnico-raciais. Além disso, iniciada no Candomblé de Nação Angola-Moxikongo, tem avançado suas pesquisas nessa importante interface de diálogo intercultural Reinado-Candomblé. O Reinado é um complexo sistema de saberes e artes afordiaspóricos, que envolve grupos de músicos (executores de violas, tambores, pandeiros, chocalhos, patangomes, gungas, entre outros) e dançantes, especializados em uma performance ritual singular. Estes grupos são ternos ou guardas de Moçambique - a Capitã prefere, como o povo antigo, falar em Massambikes -, congos, catopês, marujadas, e caboclos que fazem referência a grupos étnicos arquetípicos da colonização brasileira-, em diferentes linhas e matrizes culturais, mas também cosmológicas. Constitui ainda o complexo do Reinado uma corte de reis e rainhas relacionada com a memória dos antigos reinos da África destruídos pelo tráfico de pessoas no contexto da escravização e recompostos, apesar da diáspora e como forma de resistência, num esforço excepcional de recriação dos modos de existência negros nas Américas escravistas. Com a pretensão de dar a ver e a experimentar um processo de aliança entre docentes, discentes, a mestra e seu território, contextualizado na criação e implantação da Formação Transversal em Saberes Tradicionais (2014-Atual) e da concessão de títulos de Notório Saber para mestras e mestres de saberes, povos e comunidades tradicionais na Universidade Federal de Minas Gerais, nossa comunicação nesta Mesa Redonda se constitui, ela mesma, um dispositivo de encontro de mundos ou, como temos preferido denominar de comunicação intermundos, em suas dimensões cosmopolítica e interespitêmica, que agencia, de forma centrípeta e centrífuga, a relação dentro-fora da universidade e dos territórios. A colaboração entre as autoras envolveu diversas ações e momentos: a parceria na equipe de curadoria do Festival de Inverno da UFMG (2014); a co-orientação de uma tese de doutorado (2015-2019); a construção do memorial descritivo de Notório Saber para a Capitã; a organização e publicação de seu livro autoral (Eu Tenho a África Dentro de Mim, Selo PPGCOM/UFMG, 2020) e do próprio memorial descritivo (Pedrina de Lourdes Santos: Meu Rosário, Minha Guia, Selo PPGCOM/UFMG, 2020); o diálogo em torno da construção do documentário Kalunga do Rosário (2023); a coliderança na condução do grupo de pesquisa Corisco/Coletivo de Pesquisa e Ação em Contexto de Risco (2022-Atual).

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