GT 092 - Migrações, mobilidades e deslocamentos: quando as diversidades se encontram

Coordenação
Gláucia de Oliveira Assis (UNIVALE)
Maria Catarina Chitolina Zanini (UFSM)

Sessão 1

Pessoa debatedora
Igor José de Renó Machado (UFSCAR)

Sessão 2

Pessoa debatedora
Diana Patricia Bolaños Erazo (UFSM)

Sessão 3

Pessoa debatedora
Luciana Hartmann (UNB)

Este GT, ativo na ABA desde 2006, tem almejado continuadamente refletir e analisar diferentes contextos das dinâmicas de deslocamento/mobilidade, tanto nas dimensões históricas, como contemporâneas, nacionais e internacionais. Observa-se, nos cenários atuais, muitas vezes tensionados pela rigidez das legislações e das políticas de acolhimento nos países de destino, o quanto os encontros de diversidades tem gerado formas rígidas de interpelação. Violentas algumas, como tem se manifestado nos embates nos EUA, por exemplo. Pensamos que muitas destas questões devem ser estudadas e analisadas com a potência da Antropologia, inclusive quanto ao número crescente de crianças entre a população que se desloca. Em contextos de instabilidade e de incertezas, em que deportações, xenofobia, inflam e aumentam a percepção das discriminações, o objetivo deste GT é refletir acerca do diverso em espaços comuns e suas possibilidades de negociação. Neste GT agregaremos propostas que objetivam refletir e analisar as dinâmicas, processos e políticas migratórias, considerando que raça, gênero, classe, geração, etnia, religiosidade e outros marcadores influenciam nas vivências cotidianas dos sujeitos em mobilidade, bem como as formas de acolhida e de interações interculturais. A partir do diálogo interdisciplinar da Antropologia com outras áreas visamos, também, ampliar as trocas metodológicas, teóricas e partilha de estudos promovendo intercâmbio de experiências e de resultados de pesquisa.

Títulos e Resumos

A reconstrução da vida como categoria de análise: experiências de pesquisa com mulheres migrantes no México e em Honduras
— Barbara Marciano Marques, Tuila Botega

Ver resumo

A reconstrução da vida como categoria de análise: experiências de pesquisa com mulheres migrantes no México e em Honduras

— Barbara Marciano Marques, Tuila Botega

Busca-se analisar a “reconstrução da vida” e suas variações - “rehacer la vida” e “seguir adelante” como categorias para compreender a experiência de mulheres em contextos migratórios, a partir da narrativa de mulheres migrantes que participaram das pesquisas do Centro Scalabriniano de Estudos Migratórios (CSEM) no México e em Honduras. A reflexão está ancorada no Núcleo Duro de Pesquisa do CSEM que enfoca o protagonismo das pessoas migrantes e refugiadas, ressaltando sua capacidade de agência (CSEM, 2018). A pesquisa “Reconstruyendo la vida en la frontera: asistencia y atención a migrantes en la Frontera Norte de México (2017-2020)”, teve como objetivo compreender as formas com que migrantes e refugiados enfrentam situações adversas, de riscos e incertezas em regiões de fronteiras, bem como as ações sócio pastorais desenvolvidas pelas irmãs Scalabrinianas em resposta aos desafios migratórios (Botega, Dutra, Cunha, 2020). Em 2019 a pesquisa “Salud mental y mujeres migrantes retornadas con discapacidad y mujeres cuidadoras de migrantes retornados con discapacidad” em Honduras, buscou analisar especificamente como mulheres retornadas com deficiência e mulheres cuidadoras de pessoas retornadas com deficiência lidam com as rupturas em suas trajetórias de vida - marcadas pela não realização do projeto migratório. A compreensão do “refazer a vida”, se dá de maneira relacional, uma vez que essa reflexão é feita pelas mulheres migrantes em contextos de atendimento integral promovido por agentes sócio pastorais, como no caso de Honduras, ou em um albergue, como se deu no México. A partir do atendimento, as mulheres migrantes obtêm ajudas para suprir suas necessidades - abrigo, comida, acesso à saúde, próteses e cadeiras de roda, inserção laboral, a depender do contexto - mas também passam a refletir sobre os próximos passos que precisam tomar em suas vidas, iniciando assim um processo decisório. A análise proposta não desconsidera os vários elementos que compõem a vulnerabilidade das mulheres envolvidas nas pesquisas, mas, assumindo sua complexidade, busca também observar seu protagonismo, resiliência e capacidade de agência para refazer a própria vida diante de constrangimentos estruturais (Bakewell, 2010). As categorias de “rehacer la vida” e “seguir adelante” têm em comum o fato de referirem a um movimento de reconstrução da vida cotidiana após a ocorrência de eventos críticos (Das, 1997) - deportação, amputação consequência de um acidente que modifica o corpo e a violência sofrida na rota migratória. Assim, temas como a vivência da fé, a recuperação da saúde e o atendimento a necessidades emergenciais, são fatores intervenientes e importantes nesse processo, destacando a sua dimensão individual e coletiva.
Mobilidades e continuidade transnacional de normas morais confucionistas: experiências migratórias de chineses LGBTQIAPN+ no Brasil
— Bingzhang Wang

Ver resumo | Trabalho completo

Mobilidades e continuidade transnacional de normas morais confucionistas: experiências migratórias de chineses LGBTQIAPN+ no Brasil

— Bingzhang Wang

O Brasil abriga uma população expressiva de migrantes chineses, mas pessoas LGBTQIAPN+ no interior das comunidades chinesas permanecem, em grande medida, situadas em posições de silêncio tanto nas narrativas públicas quanto no âmbito familiar. Este estudo focaliza chineses LGBTQIAPN+ que vivem no Brasil e analisa como eles negociam seus modos de vida e formas de autoidentificação. A pesquisa concentra-se em situações concretas nas quais pertencimento étnico, condição migratória, diferenças de gênero e sexualidade e expectativas morais centradas na família se entrelaçam, com atenção especial às práticas cotidianas de pertencimento e às estratégias desenvolvidas em contextos de mobilidade. A pesquisa apoia-se na experiência prolongada do pesquisador em posição interna ao campo, ao longo de sete anos, articulada a entrevistas em profundidade e a registros reflexivos realizados em São Paulo, Rio de Janeiro e Salvador. O foco recai sobre como relações familiares, redes comunitárias e escolhas cotidianas influenciam as trajetórias migratórias, regimes de visibilidade identitária e arranjos de intimidade. No imaginário público brasileiro, a história da migração chinesa é frequentemente narrada como uma trajetória de trabalho árduo, empreendedorismo e ascensão social. Entretanto, os materiais analisados indicam que, no plano da vida privada, essa narrativa é atravessada por silêncios prolongados, julgamentos morais e normas centradas na família. Valores associados ao pensamento confucionista como a filialidade, a manutenção da respeitabilidade e as responsabilidades familiares, não se dissipam com o deslocamento transnacional; ao contrário, acompanham os sujeitos para além das fronteiras nacionais, sendo continuamente reinterpretados, evitados ou negociados em novos contextos sociais, influenciando decisões pessoais ao longo do tempo. Este trabalho compreende esse processo como a continuidade transnacional de normas morais familiares em contextos migratórios. Ao descrever práticas como o silêncio estratégico, a gestão contextual da identidade e a mobilidade seletiva entre cidades, este artigo apresenta as formas específicas como os migrantes LGBTQIAPN+ chineses lidam com as expectativas familiares e os ambientes sociais no contexto brasileiro. Enfatiza como essas experiências se desenrolam no tecido entrelaçado de múltiplas identidades, em vez de serem simplificadas como modelos culturais fixos ou como uma única estrutura de opressão.
(i)mobilidades de migrantes brasileiros LGBT em Nova York diante do recrudescimento das políticas anti-imigração e antigênero
— Bruno Nzinga Ribeiro

Ver resumo

(i)mobilidades de migrantes brasileiros LGBT em Nova York diante do recrudescimento das políticas anti-imigração e antigênero

— Bruno Nzinga Ribeiro

Este trabalho investiga como as (i)mobilidades de migrantes brasileiros LGBT+ que vivem em Nova York são reorganizadas, tensionadas e negociadas no contexto recente de recrudescimento das políticas anti-imigração e antigênero nos Estados Unidos, especialmente a partir do segundo governo de Donald Trump. A pesquisa se ancora em uma etnografia multisituada, construída por meio de entrevistas, observação participante, pesquisa documental e acompanhamento prolongado de interlocutores brasileiros LGBT, cujas trajetórias atravessam regimes instáveis de circulação, permanência e contenção. Ao articular migração, raça, gênero, sexualidade e nacionalidade, o trabalho recusa a ideia de uma experiência homogênea de “migrante LGBT”, privilegiando uma leitura interseccional e situada das desigualdades que estruturam os deslocamentos. Categorias como “LGBT” são compreendidas não apenas como formas de identificação ou pertencimento, mas como dispositivos regulatórios mobilizados por políticas estatais, mercados e regimes humanitários, incidindo diretamente sobre as possibilidades de circulação, reconhecimento e sobrevivência desses sujeitos. Nova York, frequentemente imaginada como cidade liberal e “santuário”, emerge etnograficamente como um espaço ambivalente. Se, por um lado, concentra redes de sociabilidade queer, infraestruturas culturais e imaginários transnacionais que alimentam projetos de “fazer a vida na gringa”, por outro, expõe migrantes a processos intensificados de vigilância, criminalização da indocumentação e produção cotidiana do medo. Nesse cenário, políticas federais de deportação, acordos de cooperação internacional, ampliação de regimes de controle e discursos morais dirigidos a migrantes e pessoas trans e dissidentes de gênero produzem efeitos materiais profundos, atravessando o acesso ao trabalho, à saúde, à circulação e à possibilidade de projetar futuros. As políticas antigênero, articuladas às agendas anti-imigração, são analisadas como parte de um mesmo regime de contenção, no qual a fronteira opera para além do território nacional, inscrevendo-se nos corpos racializados e sexualizados no cotidiano urbano. A partir de fragmentos de trajetórias marcadas por interrupções, desvios e reinvenções, argumento que as (i)mobilidades não constituem estados fixos, mas processos continuamente produzidos em meio a negociações com o Estado, o mercado e redes afetivas. O trabalho busca, assim, compreender como migrantes brasileiros LGBT elaboram estratégias de permanência, pertencimento e resistência diante da convergência entre políticas anti-imigração e ofensivas antigênero no atual cenário político estadunidense.
Racialização em movimento: subjetividades "pardas" nos fluxos migratórios internos no Brasil
— Carolina Abreu dos Santos

Ver resumo

Racialização em movimento: subjetividades "pardas" nos fluxos migratórios internos no Brasil

— Carolina Abreu dos Santos

A proposta desta discussão é apresentar as bases teórico-metodológicas de um projeto de pesquisa etnográfica, ainda em construção, que tem como temática processos de racialização em contexto de migração interna no Brasil. Esta pesquisa pretende investigar como imigrantes, autodeclarados pardos, do Estado do Maranhão em Brasília, compreendem seus processos de racialização, buscando entender de que forma os movimentos migratórios internos influenciam a maneira que os indivíduos experienciam, percebem e negociam a racialização e identidade no Brasil. As ciências sociais e humanas argumentam que identificações são construções sociais moldadas por articulações e diferenças (Hall, 2014; Guimarães, 1999, 2003; Silva, 2014), que não se baseiam em uma essência fixa ou imutável (Cardoso de Oliveira, 2023), mas resultam de um processo contínuo de elaboração, produção de sentido e delimitação de fronteiras simbólicas (Barth, 1998). Apesar de sua volatilidade intrínseca, as identidades alcançam uma estabilidade relativa em um dado contexto (Carvalho, 2020; Brubaker & Cooper, 2018), sendo, assim, compreendidas como simultaneamente fixas e não fixas, essenciais e não essenciais. Portanto, expressões identitárias estão profundamente conectadas às experiências individuais e às subjetividades, sendo culturalmente moldadas (Brah, 2006). Ademais, contextos políticos e históricos desempenham um papel crucial na criação, significação e disputa de classificações identitárias ou raciais, que se constituem por meio do processo sócio-histórico de formação da nação (Segato, 2007) e das relações de poder existentes. Consequentemente, esses significados variam amplamente entre países, regiões e contextos (Daflon & Camargo, 2023; Loveman, 2021). No Brasil, a formação nacional produziu um Estado racial, ou seja, a raça foi estabelecida como um princípio estruturante da sociedade (Bernardino-Costa, 2023), refletindo-se nas categorizações do censo. Já a racialização refere-se ao processo de homogeneização de um grupo racial por meio de estigmatização e essencialização (Felix, 2024; Gato, 2019; Guimarães, 1999, 2003). Considerando a diversidade étnica, racial e cultural do Brasil, bem como os diferentes entendimentos sobre racialização nos distintos contextos regionais, entende-se que a identificação - por ser relacional, situacional e flexível - pode produzir variações nos significados construídos por indivíduos que migram de uma região para outra. Uma vez que, migrar, mesmo internamente, envolve atravessar diferentes sistemas de classificação racial. Nesse sentido, essa pesquisa também busca compreender como os imigrantes internos se relacionam com as categorias raciais oficiais nos contextos pré e pós-migração.
Ativismos de newcomers queer africanos em Toronto
— Francisco Paolo Vieira Miguel

Ver resumo

Ativismos de newcomers queer africanos em Toronto

— Francisco Paolo Vieira Miguel

O texto aqui apresentado faz parte de um capítulo no prelo, coautorado com Isadora Lins França, em que lançamos mão de dados de pesquisa relacionados a imigrantes africanos que se reconhecem amplamente como LGBTQIA+ no Canadá e na Espanha, com o intuito de compreender como esses sujeitos circulam pelo campo humanitário e pelo ativismo – na condição de refugiados gays e trans de África – e como manejam identidades e sentidos que relacionam gênero, sexualidade, raça, violência e nação em um espaço social saturado de categorias morais. Apesar das dificuldades comumente enfrentadas por imigrantes africanos nesses países, buscamos entender como esse espaço social carregado de sentidos e moralidades é também um território no qual o ativismo permite aos refugiados LGBTQIA+ forjar estratégias cotidianas de sobrevivência em contextos muitas vezes precários. Buscarei nesta apresentação, a partir de pesquisa etnográfica própria, demonstrar como refugiados africanos queer passam por processos de desindentificação e duplo-vínculo particularmente no contexto canadense.
Influencers da migração: o caso brasileiro na Irlanda
— Guilherme de Lima, Igor José de Renó Machado

Ver resumo | Trabalho completo

Influencers da migração: o caso brasileiro na Irlanda

— Guilherme de Lima, Igor José de Renó Machado

Este trabalho tem como objetivo analisar a experiência migratória brasileira na Irlanda à luz das redes sociais digitais, com foco na produção de conteúdo por influencers imigrantes brasileiros em seus canais no YouTube. Esses influencers utilizam as redes sociais digitais para compartilhar suas ideias, vivências e dificuldades, oferecendo uma perspectiva sobre o processo migratório. Os canais analisados refletem a complexidade dessa experiência, ao abrangerem uma multiplicidade de relações – muitas vezes contraditórias – com a Irlanda, o Brasil e os brasileiros. Contudo, esses canais não funcionam apenas como transmissores de informações, mas dependem também da manutenção de um público-alvo, composto por brasileiros interessados em emigrar. Nesse contexto, os influencers da migração influenciam a formação de opiniões através do relato de suas experiências, enquanto permanecem sujeitos ao escrutínio tanto de seu público quanto de instituições irlandesas, como as escolas de idiomas, que frequentemente comoditizam suas trajetórias migratórias.
Nem Legal, Nem Ilegal, De Qualquer Maneira Pague Seus Impostos: a inserção de indocumentados brasileiros no aparato legal de Massachussetts/EUA
— Heron Cristiano Mairink Volpi

Ver resumo | Trabalho completo

Nem Legal, Nem Ilegal, De Qualquer Maneira Pague Seus Impostos: a inserção de indocumentados brasileiros no aparato legal de Massachussetts/EUA

— Heron Cristiano Mairink Volpi

Este trabalho analisa a inserção de imigrantes brasileiros indocumentados na cidade de Framingham, Massachusetts, a partir de pesquisa etnográfica realizada em 2024, com foco nas formas de institucionalização e acesso a políticas públicas, especialmente no campo da saúde. Apesar de frequentemente classificados como ilegais, os brasileiros em Framingham demonstram intensa participação na vida econômica e social local, por meio do trabalho, do pagamento de impostos e do uso de instrumentos formais do Estado, como o ITIN Number, que possibilita a declaração de imposto de renda, a construção de histórico financeiro e o acesso a serviços públicos. O artigo dialoga com a literatura clássica sobre imigração brasileira nos Estados Unidos, como os trabalhos de Margolis (1994), Bicalho (1989) e Fusco (2005), tensionando a ideia de que a inserção desses imigrantes ocorre exclusivamente por vias informais ou paralelas ao Estado. A partir dos dados de campo, argumenta-se que, embora a legislação migratória federal produza exclusão jurídica, há uma incorporação fiscal e administrativa significativa, que permite aos indocumentados acessar parcialmente políticas públicas, como o MassHealth, ainda que com restrições. Os relatos etnográficos revelam também uma dimensão simbólica importante: muitos brasileiros demonstram satisfação com o sistema de saúde e evitam críticas ao país de acolhimento, expressando uma espécie de dívida moral em relação aos Estados Unidos. Essa postura contrasta com a atitude mais crítica de cidadãos norte-americanos nativos e indica como gratidão, medo e precariedade moldam as narrativas sobre a experiência migratória. Ao analisar Framingham como um território marcado pela forte presença brasileira, o estudo evidencia os paradoxos de um sistema que exclui migrantes do ponto de vista legal, mas os integra economicamente e fiscalmente. Assim, o trabalho contribui para o debate sobre imigração ao demonstrar que a condição de indocumentado não implica ausência de institucionalização, mas sim uma forma específica, desigual e ambígua de pertencimento ao Estado norte-americano.
Epistemicídios nas experiências de mulheres haitianas e suas descendentes na República Dominicana
— Igor Borges Cunha, Susana Martínez Martínez, Delia Dutra da Silveira

Ver resumo

Epistemicídios nas experiências de mulheres haitianas e suas descendentes na República Dominicana

— Igor Borges Cunha, Susana Martínez Martínez, Delia Dutra da Silveira

Este artigo deriva de uma pesquisa mais ampla conduzida pelo Centro Scalabriniano de Estudos Migratórios (CSEM), voltada à análise das condições de vida, das dinâmicas de mobilidade e das experiências sociais de migrantes haitianos e de pessoas dominico-haitianas na República Dominicana, com atenção especial a mulheres e crianças. No interior desse projeto coletivo, o presente trabalho focaliza a região fronteiriça de Dajabón, explorando empiricamente como a colonialidade do poder e do gênero se materializa na articulação entre raça, nacionalidade, língua e regimes contemporâneos de controle migratório. Com base em trabalho de campo e em entrevista em profundidade com uma agente de uma organização que atua com direitos sexuais e reprodutivos, o estudo analisa como dispositivos institucionais e práticas estatais produzem formas específicas de vulnerabilidade social. Argumenta-se que a fronteira dominico-haitiana opera como um regime de poder que combina mecanismos biopolíticos voltados ao controle da reprodução e da circulação e mecanismos epistêmicos, responsáveis por regular quem compreende, quem consente e quem é reconhecido como sujeito legítimo. Episódios como a ausência de mediação linguística em serviços de saúde, a repressão ao uso do creole em espaços públicos e a presença de agentes migratórios nas proximidades de hospitais revelam a produção cotidiana da deportabilidade (DE GENOVA, 2020), que transforma o acesso ao cuidado em um risco político. Em diálogo com abordagens feministas decoloniais, sociolinguística crítica e perspectivas interseccionais situadas, o artigo demonstra como língua, gênero, raça e nacionalidade se entrelaçam na naturalização da exclusão, ao mesmo tempo em que evidencia formas de agência e protagonismo construídas por mulheres e redes comunitárias frente à violência institucional. Ao situar esse recorte empírico no interior de uma pesquisa institucional mais ampla, o trabalho contribui para compreender a persistência de dinâmicas coloniais no Caribe contemporâneo e para problematizar regimes de cuidado, pertencimento e direitos sociais em contextos de mobilidade forçada.
Internacionalização do Ensino Superior e "migração estudantil" face à ascensão da extrema direita em Portugal
— Jamiro Paulo Sanca, Medilanda Eliseu Amós Tubento Sanca

Ver resumo

Internacionalização do Ensino Superior e "migração estudantil" face à ascensão da extrema direita em Portugal

— Jamiro Paulo Sanca, Medilanda Eliseu Amós Tubento Sanca

Atualmente, embora não se possa ignorar o rápido crescimento do componente estudantil nos fluxos migratórios globais, impulsionado, em parte, pelas políticas de internacionalização do Ensino Superior, o estudo da migração estudantil internacional é ainda um campo relativamente tímido na pesquisa migratória (KING, 2013). O trabalho que se segue, intitulado de Internacionalização do ensino superior, migração estudantil e ascensão da extrema direita em Portugal", lança-se no desafio de compreender como essa ascensão está impactando as políticas de internacionalização do ensino superior, por serem políticas que, de certa forma, se concretizam através de atração, captura e manutenção dos estudantes internacionais, ora, vistos, também, como migrantes estudantis e laborais, ao mesmo tempo. Por isso, desejados (devido ao seu internacionalismo e contribuições financeiras) e indesejados (devido às políticas de controle migratório). Argumenta-se que qualquer vertente política ou ideológica extremamente adversa à migração tende a colocar em xeque a política da internacionalização da IES, porque afeta a migração internacional de estudantes. Para tanto, além de explorar bibliografias (KING, 2013; KNIGHT, 1994, WIT, 2028; MOROSINI, 2021) e documentos (RALATÓRIO DO PEPIP, 2023), será feita entrevista, online, com estudantes internacionais palopianos e com pesquisadores e pesquisadoras da temática, em Portugal. Além disso, será enviado alguns questionários através do formulário do Google. Por ser um trabalho em construção, entendemos que a RBA é um espaço oportuno de falas, de escuta e, portanto, de (re)construções pertinentes para o amadurecimento do que estamos propondo a partir deste trabalho.
Vidas em Tela: Etnografia Digital da Migração Brasileira em Londres, Redes de Apoio e os Impactos do Pós-Brexit
— Letícia de Luca Torres

Ver resumo | Trabalho completo

Vidas em Tela: Etnografia Digital da Migração Brasileira em Londres, Redes de Apoio e os Impactos do Pós-Brexit

— Letícia de Luca Torres

Este trabalho analisa como migrantes brasileiros em Londres utilizam plataformas digitais, com ênfase no YouTube, para narrar suas experiências, estruturar redes de apoio e produzir significados sobre pertencimento e identidade em um contexto marcado pelas transformações políticas do Brexit. A pesquisa fundamenta-se na hipótese de que o migrante contemporâneo constitui-se como um sujeito híbrido, ou "ciborgue social", que habita simultaneamente espaços físicos e digitais, tornando a mediação tecnológica inseparável da vida cotidiana. A metodologia propõe uma etnografia digital articulada ao trabalho de campo face a face em Londres, cidade que abriga a maior comunidade brasileira na Inglaterra, estimada em 190.000 pessoas. Através da observação de canais de YouTube e entrevistas semiestruturadas, investiga-se como essas plataformas operam como dispositivos pedagógicos, afetivos e políticos. O estudo busca mapear como o conteúdo produzido por influenciadores migrantes oferece orientações práticas e suporte emocional, ao mesmo tempo em que estabelece gramáticas de "sucesso" e "fracasso" no exterior. Alinhada aos objetivos do GT, a pesquisa examina as dinâmicas de mobilidade sob a ótica da Antropologia Digital e das Migrações, considerando as tensões entre a agência do sujeito e os mecanismos de vigilância, controle e captura algorítmica. Analisam-se, ainda, os impactos do endurecimento das políticas migratórias britânicas e como os marcadores sociais de diferença, como gênero e classe, influenciam as estratégias de regularização e a reconfiguração das redes de solidariedade. Ao tratar o ambiente digital como um território densamente social, o trabalho dialoga com conceitos de transnacionalismo e "campos sociais transnacionais", onde o YouTube emerge como uma arena pública e arquivo da experiência diaspórica. Assim, a pesquisa contribui para o debate antropológico sobre migração e tecnologia, iluminando as ambivalências da presença digital e a vulnerabilidade do corpo migrante em território estrangeiro frente aos regimes de imaginação coletiva contemporâneos.
Etnografia performativa: uma proposta poética e política para a realização de pesquisas com infâncias migrantes
— Luciana Hartmann

Ver resumo

Etnografia performativa: uma proposta poética e política para a realização de pesquisas com infâncias migrantes

— Luciana Hartmann

Esta comunicação pretende debater a “Etnografia Performativa” como abordagem metodológica que propõe, no cruzamento da antropologia com os estudos da performance, formas de engajamento ético, político e estético específicos para a realização de pesquisa com infâncias migrantes. O embasamento empírico da reflexão é fornecido por pesquisas etnográficas realizadas com crianças migrantes e refugiadas no Brasil, na França e em Portugal desde 2013, no âmbito da Rede Infâncias Protagonistas: migração, arte e educação (https://www.infanciasprotagonistasunb.com.br/). Inicio com um breve panorama de abordagens como a “Performing Ethnography” (Turner & Turner, 1982), a Etnocenologia (Pradier, 2007); o Etnoteatro (Salgado, 2019) e a “Performance as Research” (PaR) (Arlander, Barton & Spatz, 2018). Essas têm origem no chamado performative turn na antropologia (Conquergood, 1989), que ocorre a partir da década de 80 do século XX junto a outras disciplinas como sociologia, filosofia, linguística, história, literatura e teatro, provocando uma mudança paradigmática que questiona o texto-centrismo e a primazia das análises de estruturas sociais e simbólicas, voltando o foco para a ação humana e para o modo como os sentidos do corpo são mobilizados para significar e traduzir o mundo. Na sequência descrevo alguns processos de pesquisa e co-criação realizados com crianças e jovens migrantes e para finalizar reflito sobre as especificidades da Etnografia Performativa, tal como é desenvolvida na Rede Infâncias Protagonistas, que prevê uma radicalização da clássica observação participante por meio da partilha de performances que são, concomitantemente, processo e produto, criação e reflexão.
Reflexões sobre fazer famílias ao caminhar: três casos na fronteira do Brasil-Venezuela
— Ludmila Balanin Almeida Mello

Ver resumo | Trabalho completo

Reflexões sobre fazer famílias ao caminhar: três casos na fronteira do Brasil-Venezuela

— Ludmila Balanin Almeida Mello

Este artigo analisa como famílias e relações de parentesco são produzidas em contextos de mobilidade a partir de três casos etnográficos de adolescentes venezuelanos que migraram para o Brasil pela fronteira norte, no município de Pacaraima. Partindo do debate antropológico sobre o fazer família e o parentesco relacional, o texto dialoga com autoras e autores que questionam concepções universalizantes de família ancoradas na consanguinidade, na biologia e na normatividade jurídica. O primeiro caso aborda a trajetória de Mayerlin, adolescente que, ao migrar com seu filho, construiu vínculos familiares informais com uma mulher brasileira que a acolheu. O segundo caso trata de José, adolescente que reconhecia como família um casal com quem compartilhou o percurso migratório, mas que foi separado deles ao chegar ao Brasil por não haver vínculo consanguíneo ou documentação que legitimasse a relação perante o Estado. O terceiro caso analisa a experiência de Matias, adolescente que migrou desacompanhado e encontrou no acolhimento institucional os vínculos que nomeava como família, vivenciando com angústia a recorrente possibilidade de ruptura desses laços. A partir desses casos, o artigo discute como vínculos familiares não consanguíneos se formam no curso da mobilidade, a partir do compartilhamento do cotidiano, do cuidado, da convivência e da memória, muitas vezes se sobrepondo aos laços da família biológica. Argumenta-se que, embora essas relações sejam plenamente vividas e reconhecidas pelos próprios adolescentes, elas frequentemente não encontram legitimidade nas categorias jurídico-normativas que orientam as políticas de proteção à infância, sobretudo em contextos de crise e emergência. Ao evidenciar as tensões entre formas relacionais de fazer família e modelos normativos de parentesco, o texto aponta para a necessidade de reconhecer a pluralidade das concepções de família e infância na formulação e implementação de políticas públicas voltadas a crianças e adolescentes em mobilidade.
Maternidades em trânsito: mulheres migrantes e os caminhos do cuidado entre a doença e a esperança
— María de los Milagros Camacho de la Cruz, Luciene de Oliveira Dias

Ver resumo | Trabalho completo

Maternidades em trânsito: mulheres migrantes e os caminhos do cuidado entre a doença e a esperança

— María de los Milagros Camacho de la Cruz, Luciene de Oliveira Dias

Maternidades em trânsito: mulheres migrantes e os caminhos do cuidado entre a doença e a esperança RESUMO: Os processos migratórios que atravessam o contexto de fronteira do estado de Roraima, no Brasil, carregam múltiplas histórias marcadas pela violência, vulnerabilidade e xenofobia. Tal contexto afeta fortemente mulheres migrantes e mães que se veem obrigadas ao trânsito não apenas por fatores econômicos ou políticos, mas também pela busca urgente de tratamento médico especializado para seus filhos doentes. Esta realidade provoca profunda reconfiguração em suas experiências migratórias e nas práticas de cuidado. Neste sentido, o presente trabalho propõe analisar, a partir de etnografia com mulheres migrantes, as intersecções entre maternidade e migração como dois elementos que, por trás das narrativas de mulheres migrantes e mães, sugerem uma abordagem de pesquisa que parte da compreensão de que o trajeto migratório vai além do ponto de destino e da necessidade permanente da reorganização da vida cotidiana. Diante das diferentes formas de violência imposta ao ato de migrar, as mulheres migrantes são impulsionadas a formar redes de apoio como estratégias coletivas de proteção. Uma dessas redes é a Casa de Apoio Lar de São José, localizada na periferia de Ceilândia, no Distrito Federal, que acolhe especialmente mulheres migrantes refugiadas da Venezuela, moradoras de abrigos no estado de Roraima, que são transferidas para Hospital da Criança de Brasília, onde os filhos recebem tratamento. Este espaço tem se convertido em um território de reconstrução de vínculos, afetos e práticas coletivas de maternagem, extrapolando a noção corrente de abrigo temporário. As narrativas destas mulheres evidenciam como a maternidade é ressignificada em contextos migratórios, sendo reconstruída de forma coletiva a partir do compartilhamento de dores, medos, esperanças e estratégias de cuidado. Assim, argumenta-se que a migração, quando atravessada pela experiência da maternidade e da doença, revela uma dimensão coletiva do fenômeno social, desafiando abordagens que tratam o deslocamento apenas como um percurso individual ou linear. Espera-se que o presente trabalho contribua para o debate sobre migração e gênero ao evidenciar como o cuidado, longe de ser uma prática individual, se constitui como uma experiência coletiva, sustentada por redes de apoio e solidariedade. Palavras-Chave: Mulheres Migrantes; Maternidades em Trânsito; Antropologia do Cuidado; Fronteiras; Redes de Apoio.
De uma ilha para outra: a construção de redes de afetos por migrantes cubanas em Florianópolis
— Priscilla Gusmão Pinto Pereira

Ver resumo | Trabalho completo

De uma ilha para outra: a construção de redes de afetos por migrantes cubanas em Florianópolis

— Priscilla Gusmão Pinto Pereira

Este trabalho se estrutura a partir de uma pergunta, a qual também permeia minha atual pesquisa: como as cubanas então construindo suas redes de afetos ao migrar para Florianópolis? Meus primeiros passos de pesquisa se deram no Escritório Scalabrini de Atenção ao Migrante (ESAM), dentro da Paróquia Santa Teresinha. Ali, observando atendimentos, conversas informais e pequenas interações, comecei a entender como diferentes experiências migratórias se manifestam na região, que esses deslocamentos humanos são o resultado de um conjunto de fatores que possuem muitos aspectos e complexidades, e não se realizam de forma aleatória ou unicausal (Atlas das migrações, 2025, p.10). A partir desse entendimento tendo como foco principal as trajetória dessas mulheres, esta pesquisa pretende refletir, carregada de um compromisso ao não apagamento das mulheres no fluxo migratório, sobre as potências deste recente fluxo, buscando compreender como as migrantes cubanas residentes na região constroem redes de afetos e pertencimento no território.

Nenhuma atividade encontrada.