GT 087 - Juventudes, Educação e Diversidades

Coordenação
Geovana Tabachi Silva (UFF)
Adiles Savoldi (UFFS)

Sessão 1

Pessoa debatedora
Raquel Brum Fernandes (UFF)

Sessão 2

Pessoa debatedora
Fábio Carminati (docente)

Sessão 3

Pessoa debatedora
Adiles Savoldi (UFFS)

O GT propõe um espaço de diálogo voltado à análise das múltiplas experiências juvenis na contemporaneidade, articulando marcadores sociais como raça, gênero, classe, território, sexualidade e geração às práticas culturais e educativas formais e não formais. Partindo de uma perspectiva antropológica, buscamos problematizar como os jovens, especialmente no Brasil e na América Latina, constroem sentidos sobre si, produzem pertencimentos e negociam projetos de vida em contextos atravessados por desigualdades e disputas simbólicas. Acolheremos pesquisas concluídas ou em andamento, estudos de caso, etnografias escolares e experiências articuladas à Lei 11.645/08, práticas pedagógicas inovadoras e reflexões teóricas que examinem os modos pelos quais a escola, a universidade e outros espaços educativos se tornam ambientes de produção de identidades, conflitos, resistências e invenções juvenis. Serão bem-vindas contribuições que valorizem olhares interseccionais na abordagem de temas como culturas juvenis, letramento racial, políticas de diversidade, formação docente, tecnologias e mídias digitais, juventudes indígenas, quilombolas e periféricas, interseções entre arte e educação, processos de vulnerabilização, práticas decoloniais e os impactos das reformas educacionais recentes. O GT pretende consolidar um campo de debate plural e crítico, compreendendo a juventude como categoria social fundamental para pensar a educação contemporânea.

Títulos e Resumos

Projeto interações: nas trilhas do conhecimento
— Adiles Savoldi, Fábio Carminati, Júlia Samily Kich

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Projeto interações: nas trilhas do conhecimento

— Adiles Savoldi, Fábio Carminati, Júlia Samily Kich

Interações é um projeto de extensão do curso de Licenciatura em Ciências Sociais da Universidade Federal da Fronteira Sul (UFFS), Campus Chapecó, que dialoga com estudantes do Ensino Médio sobre temáticas de Ciências Sociais. A presente proposta busca discutir sobre a experiência colaborativa com estudantes Kaingang e Guarani do Ensino Médio da Escola Indígena Fen’Nó, na Terra Indígena Toldo Chimbangue. A atividade interdisciplinar consiste em integrar conteúdos de ciências humanas e sociais nas interações e trocas entre os estudantes da UFFS e da Escola indígena. Com base em atividades de georreferenciamento de plantas da Trilha Raízes, trecho de 600 metros de mata nativa, que se configura num projeto de valorização da cultura e conhecimento Kaingang e Guarani, os estudantes indígenas produzirão as informações sobre as plantas georreferenciadas que estarão disponíveis aos visitantes da trilha. Em parceria com a escola indígena a tarefa intenciona valorizar os saberes ancestrais na luta contra a colonialidade e também educar para a preservação ambiental. Os resultados serão apresentados em abril, durante a semana cultural desenvolvida pela Escola, que recebe visitantes indígenas e não indígenas. Esses encontros são marcados por tensões e estranhamentos, embora, a Lei 11.645/2008 reitere o ensino da história e cultura africana e indígena no Brasil, não há ainda o reconhecimento da contribuição social, econômica e política destes povos no Brasil. Palavras-chave: Kaingang; educação; ensino médio.
Escrita e intervenção: o que cidade nos fala.
— Bruna Raquel Fontes Santana

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Escrita e intervenção: o que cidade nos fala.

— Bruna Raquel Fontes Santana

O presente trabalho tem origem em questionamentos nascidos no ambiente da sala de aula, em uma oficina proposta pela autora. Nessa proposta, os jovens estudantes do Instituto de Compromisso Social João Carlos Paes Mendonça (IJCPM) respondem o questionamento que a autora traz: o que a cidade tem nos falado? Com base nos conceitos de direito à cidade e de liberdade da cidade do geógrafo e antropólogo David Harvey, o trabalho etnográfico foi desenvolvido a partir da observação dos muros e das suas falas. Propagandas, grafites, pichações foram fotografados. O objetivo foi documentar através da fotografia o que a cidade de Aracaju nos falava em seus muros que acompanhavam os trajetos feitos por todos da turma até a sede do IJCPM, localizado na Zona Sul. Para além desses trajetos, os jovens foram levados para a Universidade Federal de Sergipe, onde puderam ter uma vivência de sentido dos escritos nas paredes dos prédios departamentais. Com fotos tiradas em seus próprios celulares, o resultado da oficina foram fotografias que mapeiam o deslocamento e falas dos jovens acerca do espaço em que ocupam, sobre seus territórios de origem e o reconhecimento do direito à cidade de cada um dos participantes. Foi desenvolvido também artes para lambe-lambe e para intervenções utilizando stencil, algumas dessas artes ocupam atualmente as paredes do IJCPM, onde os jovens continuam estudando, e também paredes de praças dos bairros onde os jovens residem.
A contra colonização no Ensino Médio: experimentando a oralidade entre jovens em Campos dos Goytacazes
— Douglas Costa de Sousa, Geovana Tabachi Silva

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A contra colonização no Ensino Médio: experimentando a oralidade entre jovens em Campos dos Goytacazes

— Douglas Costa de Sousa, Geovana Tabachi Silva

Este trabalho nasce do Programa Licenciaturas (PROLICEN) da Universidade Federal Fluminense “Ensino de Sociologia e Povos Originários: Uma análise intercultural e inclusiva em Campos dos Goytacazes” e mostrará a experiência em salas de aula do Ensino Médio da rede pública no Estado do Rio de Janeiro, na cidade de Campos dos Goytacazes, ao qual também se fez cumprir enquanto parte da disciplina de Pesquisa e Prática Educativa II, onde exige dos discentes do curso de Licenciatura em Ciências Sociais, 100 horas de vivências na escola. A partir de análises bibliográficas sobre as relações nos primeiros contatos entre colonizadores e Povos Originários na região Norte Fluminense – território da Nação Goitacá –, capazes de nos preparar para a aplicação do conteúdo em aulas expositivo-dialógicas e oralizadas em turmas da disciplina de Sociologia do 1º e do 3º ano do Ensino Médio. Divididas em dois blocos: colonização e contra colonização, buscou-se discutir as formas de vida desdobradas pelo modelo colonial e as resistências contra colonizadoras guardadas e praticadas por comunidades indígenas e quilombolas no Século XXI. Além disso, buscamos dialogar sobre como essas práticas contra coloniais se fazem presentes em nosso cotidiano, o que fez surgir os talentos dos estudantes e os relatos dos tratos familiares entre plantas em seus quintais. O trabalho resultou na produção de cadernos artesanais e mapas mentais sobre as aulas, as opiniões dos alunos sobre elas, os desinteresses e os principais temas abordados. O estereótipo do senso comum também aparece muito forte nos desenhos, o que nos deixa inspiração para criar material didático para futuras aplicações.
Juventudes indígenas e a construção do GEPSIN como prática intercultural na Universidade Federal de Goiás
— Isabela de Oliveira Rosa, Elina Guajajara, Maluá Silva Kuady Karajá, Camila Nogueira do Nascimento, Gardenia de Souza Furtado Lemos, Pedro Caixeta Frota

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Juventudes indígenas e a construção do GEPSIN como prática intercultural na Universidade Federal de Goiás

— Isabela de Oliveira Rosa, Elina Guajajara, Maluá Silva Kuady Karajá, Camila Nogueira do Nascimento, Gardenia de Souza Furtado Lemos, Pedro Caixeta Frota

Este trabalho tem como objetivo publicizar, discutir e dialogar com outras ações de pesquisa e extensão voltadas à formação de jovens indígenas no ensino superior. O projeto de extensão Saúde Indígena e Interculturalidade, em andamento na Faculdade de Educação da UFG desde 2025, surgiu a partir uma pesquisa de doutorado em Antropologia Social, concluída em 2024, cujo objetivo foi conhecer vivências, dificuldades e desafios de estudantes indígenas em duas universidades brasileiras, a UFG e a Ufopa. Atualmente, o projeto de extensão apoia-se no compromisso do Centro de Ensino, Pesquisa e Extensão do Adolescente (CEPEA/FE/UFG) com os direitos da população jovem indígena, considerando interseccionalidades atreladas a desigualdades históricas de acesso e permanência nas universidades. A proposta busca articular comunidade acadêmica e sociedade, promovendo ações que conectam profissionais e estudantes, indígenas e não-indígenas, especialmente do curso de Psicologia, em atividades de estudo, atendimentos clínicos e ações de cuidado em saúde, voltadas para adolescentes e jovens indígenas. Serão apresentados neste GT as atividades desenvolvidas ao longo do ano e seus efeitos formativos, terapêuticos e à convivência intercultural, a partir de experiências dos participantes do projeto. Destaca-se a produção de um vídeo educativo, premiado na II Mostra Educativa do Museu da Pessoa, em dezembro de 2025. O material dá mostras de como o trabalho realizado por uma equipe intercultural pode contribuir para o fortalecimento de vínculos, para o reconhecimento de diferenças, para a flexibilização de certezas sobre si e o outro e para o desenvolvimento de compromisso social. Assim nasceu o GEPSIN - Grupo de Extensão em Psicologia e Saúde Indígena, que expandindo os muros da universidade, tem alimentado a possibilidade de sonhar e de concretamente contribuir para que jovens indígenas produzam e conectem seus saberes ao transitarem entre mundos, entre aldeia e cidade, entre tradição e inovação. A discussão pretende, por um lado, abordar como os processos de inclusão-exclusão na universidade produzem modos de sofrer frequentes entre os estudantes que habitam essa instituição, inicialmente não pensada para eles. Por outro lado, evidencia-se o potencial deste espaço para as reinvenções juvenis. Os indígenas transformam e são transformados pela universidade. Neste processo, um trabalho artesanal se coloca: o GEPSIN é um espaço coletivo em construção, com foco em práticas formativas e de cuidado atreladas à justiça social e ao reconhecimento dos jovens indígenas como sujeitos ativos na produção de conhecimentos e de modos de viver.
Em busca de pertencer: espaço acadêmico, religiosidade e vida pública
— Leandro de Paula

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Em busca de pertencer: espaço acadêmico, religiosidade e vida pública

— Leandro de Paula

O objetivo desta comunicação é compartilhar resultados preliminares de uma pesquisa que enfoca a intersecção entre experiência universitária, pertencimento religioso e formação de públicos, sendo amparada por iniciativas de extensão e estudos anteriores conduzidos pelo proponente e por outros/as pesquisadores/as, com especial atenção etnográfica na cidade de Salvador (BA). A comunicação parte do suposto de que o ingresso no Ensino Superior tem o potencial de intensificar a transição dos sensos de identidade regularmente vivida pela juventude. A exposição a novas ideias e compreensões de mundo, fruto do ingresso no espaço acadêmico, produz sobre os estudantes efeitos duráveis, definindo parte mensurável das disposições éticas e políticas que carregam com o avançar da idade, como aponta a literatura especializada. Nesse sentido, interessa pensar de que modo as trajetórias de filiação religiosa podem passar por processos como a reelaboração do pertencimento herdado da família, o distanciamento de certas tradições e práticas, ou ainda o reforço de formas de adesão pregressas, em resposta a tensões atravessadas no percurso universitário. A pesquisa se volta então ao mapeamento do tipo de incidência pública verificável entre os jovens a partir desse novo repertório de vivências: com quais ações coletivas se engajam, quais referências mobilizam para justificá-las, quais circuitos informacionais integram e como se situa, entre seus interesses, o tema do pertencimento religioso? Em suma, a comunicação busca colocar em debate a formação de públicos que decorre de processos de reorganização da identificação religiosa a partir da assimilação de certo ethos próprio do ambiente da universidade e da condição do estudante.
Para além do Projeto de Vida: As perspectivas de futuro de jovens de uma escola rural de Campos dos Goytacazes - RJ
— Maria Eduarda Emrich do Amaral, Raquel Brum Fernandes

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Para além do Projeto de Vida: As perspectivas de futuro de jovens de uma escola rural de Campos dos Goytacazes - RJ

— Maria Eduarda Emrich do Amaral, Raquel Brum Fernandes

Esta pesquisa investiga como a noção de “Projeto de Vida”, incorporada ao currículo do Novo Ensino Médio (Lei 13.415/2017), é compreendida por jovens de uma escola rural de Campos dos Goytacazes, município do estado do Rio de Janeiro. Partimos do reconhecimento de que as juventudes rurais possuem especificidades frequentemente negligenciadas por um modelo educacional focado no espaço urbano (Arroyo, 2011). Nesse sentido, o estudo busca compreender de que modo a escola, entendida como espaço de sociabilidade e construção identitária (Dayrell, 2007), influencia os projetos de futuro desses jovens, cujos “campos de possibilidade” (Velho, 2004) são atravessados por desigualdades territoriais e pela precarização do trabalho. Objetiva-se, assim, analisar como os jovens percebem o impacto das práticas de ensino — em especial aquelas vinculadas ao “Projeto de Vida” — na construção de suas perspectivas, considerando dimensões como estudo, trabalho e também a permanência no território. Para isso, a abordagem metodológica é qualitativa e participativa, posicionando os jovens como produtores do conhecimento juntamente com o pesquisador (Castro, 2008). Além disso, o trabalho de campo, a ser realizado ao longo do próximo ano, prevê grupos focais e rodas de conversa com estudantes do ensino médio. Os dados gerados serão analisados em diálogo com o referencial teórico que discute as juventudes no plural — afastando-se do caráter homogeneizante (Novaes, 2006) —, o currículo como território em disputa (Arroyo, 2011) e as políticas educacionais. A pesquisa espera contribuir para o campo dos estudos sobre juventudes e da Educação do Campo, problematizando a implementação de políticas nacionais em contextos locais e fomentando a reflexão sobre uma escola que dialogue com os saberes e projetos dos jovens rurais, ampliando seus horizontes de futuro em seu próprio território.
Novo ensino médio: uma análise a partir da categoria interseccionalidade em uma escola pública em Natal/RN
— Maria Iria Mabele Elias da Cunha, Elisete Schwade

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Novo ensino médio: uma análise a partir da categoria interseccionalidade em uma escola pública em Natal/RN

— Maria Iria Mabele Elias da Cunha, Elisete Schwade

Este trabalho é fruto da minha pesquisa de mestrado em Antropologia Social, desenvolvida a partir das primeiras incursões em campo, constituindo-se como um conjunto inicial de percepções, observações e análises construídas ao longo do processo de pesquisa. O debate a respeito das reformulações no ensino médio tem se tornado pauta de diversas discussões no meio educacional, havendo controvérsias quanto à implantação do Novo Ensino Médio. Diante disso, questiona-se: como tem ocorrido a implantação desse modelo nas escolas públicas? O objetivo deste trabalho é apresentar, por meio de uma etnografia realizada em uma escola pública de Natal/RN, de que forma os diversos sujeitos que compõem a comunidade escolar estão sendo impactados pelo novo modelo de ensino médio, estabelecido a partir Lei nº 13.415/2017, que passou por diversas reformulações ao longo dos últimos anos. Nesta análise, a categoria da interseccionalidade como uma ferramenta analítica que nos permite evidenciar a variedade de problemas sociais e desigualdades, tornou-se chave para o entendimento dos arranjos sociais que permeiam a implementação do novo ensino médio no contexto observado. Busca-se descrever como os alunos estão vivenciando essas mudanças, considerando que cada indivíduo apresenta trajetórias, percepções de formação e experiências de vida distintas. Por fim, a execução da pesquisa fundamentou-se em uma metodologia composta por observação participante, análise documental e entrevistas semiestruturadas.
Juventudes escolares urbanas amazônidas: sociabilidades on e off por meio das brincadeiras e conflitualidades em uma escola de ensino médio de Belém - Pa.
— Mário Jorge Brasil Xavier

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Juventudes escolares urbanas amazônidas: sociabilidades on e off por meio das brincadeiras e conflitualidades em uma escola de ensino médio de Belém - Pa.

— Mário Jorge Brasil Xavier

As discussões em torno das formas de sociabilidades das juventudes, presentes no cotidiano escolar, fora deste e verificadas nas redes sociais, são atualmente instigantes, pois revelam uma diversidade de pessoas, grupos e vivências. A necessidade por entender, em parte, as vivências nos cotidianos nas escolas públicas estaduais de Ensino Médio e suas interfaces com o uso dos smartphones, conectados ou não à internet, tornou-se recorrente, envolvendo um grande número de pessoas, enquanto sociabilidades vividas dentro e fora das escolas. A vida intensa das conexões na Internet, mesmo com todas as vicissitudes positivas, comunicação, informação, diminuição de distâncias, etc. trouxe consigo algumas formas de interatividade que expressam conflitualidades já há muito vividas por grupos humanos, pois congregam diversas características de sociabilidades, por meio, por exemplo, de mensagens de textos e imagens compartilhadas nos dispositivos de comunicação móveis. Nas relações sociais mantidas pelas juventudes nas escolas, mas não só nestas, é possível dizer que houve um crescimento exponencial de atitudes e discursos de ódio e intolerâncias. Estas atitudes e interações favoreceram conflitualidades que, por vezes, se iniciam nas relações cotidianas em diversos ambientes, em casa, na rua e, inclusive, nos ambientes escolares. É possível afirmar que tais conectividades vividas, compostas por seres humanos nos seus atos, por meio de uma publicação ou comentários irônicos, difamatórios ou falsos, são acompanhadas de atitudes e comentários intolerantes que acontecem e se manifestam de vários lugares e são potencializadas pelas redes sociais. Nestas interfaces, ocorrem as mais diversas interdependências dos que acessam seus ambientes de interatividade. Das interações, surgem brincadeiras, conversas jocosas, zombarias - as chamadas zoeiras - bem como em face das opiniões diversas. Tais interações promovem uma exposição destes perfis de usuários que, algumas vezes, sem o uso de regras, tornam-se um espaço favorável para que discursos de vários tipos, inclusive de ódio, se ampliem pela conectividade, sendo estes capazes de se propagar e atrair cada vez mais quem os aceite e compartilhe. As brincadeiras entre jovens estudantes e, no que concerne aos objetivos deste projeto, nas escolas públicas estaduais em Belém, podem desencadear conflitos dentro da escola.
Escola, território e memória ambiental: uma etnografia na Colônia de Pescadores Z3
— Milena Rodrigues Estevão, Milena Rodrigues Estevão

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Escola, território e memória ambiental: uma etnografia na Colônia de Pescadores Z3

— Milena Rodrigues Estevão, Milena Rodrigues Estevão

A presente pesquisa emerge da experiência de habitar a Colônia de Pescadores Z3, em Pelotas/RS, comunidade tradicional marcada pela pesca artesanal, por ciclos recorrentes de cheias e por fortes vínculos territoriais. Parte-se da análise da Escola Municipal Raphael Brusque, única instituição de ensino do bairro, como espaço privilegiado de articulação entre saberes locais, saberes escolares e saberes universitários, investigando como essas dimensões se expressam nas práticas educativas e na elaboração da memória ambiental e territorial. A enchente de 2024, a mais longa e intensa da região, constitui um marco empírico que reconfigurou o cotidiano comunitário e escolar, evidenciando tanto processos de vulnerabilização quanto estratégias coletivas de enfrentamento. Inserida nesse contexto, a escola revela-se como lugar de mediação entre modos de vida, políticas educacionais e experiências ambientais, tornando-se central na produção de pertencimento, identidades juvenis e narrativas sobre o território. A pesquisa adota abordagem etnográfica, inspirada na observação do familiar (Velho), na etnografia da duração (Rocha & Eckert) e na descrição densa (Geertz), articulando observação participante, entrevistas e acompanhamento de projetos pedagógicos e ações de extensão universitária. Destaca-se a Mostra de Regiões, atividade em que estudantes mobilizaram memórias familiares, narrativas sobre enchentes e conhecimentos da pesca para representar a Z3, revelando a potência da escola como espaço de encontro entre gerações, saberes e histórias locais. Em diálogo com Freire, compreende-se a educação como prática de reconhecimento dos saberes dos sujeitos; com Dayrell, a escola é concebida como espaço sociocultural atravessado por conflitos, negociações e possibilidades de transformação. A reconstrução da biblioteca após a enchente simboliza esse processo, configurando-se como prática coletiva de reexistência e produção de memória. Ao evidenciar como experiências territoriais e saberes tradicionais atravessam o cotidiano escolar, o estudo busca compreender que, na colônia de pescadores Z3, a escola atua como núcleo articulador entre comunidade, universidade e Estado, contribuindo para a elaboração coletiva do território diante das crises socioambientais. A pesquisa propõe, assim, compreender a escola não apenas como instituição educativa, mas como espaço de produção cultural e política em uma comunidade tradicional. Palavras-chave: escola; território; comunidades tradicionais; memória ambiental; juventudes.
Construção da autonomia e fluidez de categorias: sexualidade e gênero entre jovens egressas do ensino médio
— Sasha Cruz Alves Pereira

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Construção da autonomia e fluidez de categorias: sexualidade e gênero entre jovens egressas do ensino médio

— Sasha Cruz Alves Pereira

O presente trabalho, desenvolvido no âmbito de pesquisa de doutorado, apresenta, por meio da análise de entrevistas semi-estruturadas e observação participante, uma seleção parcial dos itinerários e trajetórias de vida de três jovens que finalizaram recentemente o ensino médio numa escola técnica localizada em bairro periférico da zona sul da cidade de São Paulo. O ponto central é verificar como elas tanto constroem para si certa noção de autonomia por meio do exercício da sexualidade frente ao processo de transição à vida adulta, quanto utilizam estrategicamente um repertório de categorias de orientação sexual e identidade de gênero na vida cotidiana. A sexualidade constitui, para essas jovens, um fator central na construção da autonomia, uma vez que ela informa não somente opressões decorrentes de LGBTfobia, como também projetos de futuro, carreira e relacionamentos. É a partir do exercício da sexualidade que elas relatam a busca por uma fonte de renda, a saída da casa dos pais, o acesso ao ensino superior e todo um investimento financeiro e emocional em relações afetivo-sexuais. Outra marca dessa sociabilidade juvenil é o distanciamento de identidades estáveis e/ou fixas, e uma ênfase na experiência, assentada nas relações cotidianas. Ou seja, antes de se identificar como "x" ou "y" propriamente, essas jovens engajam em relações e em práticas que só depois (ou nem sempre) são nomeadas ou categorizadas. Além disso, há um uso calculado e estratégico quanto a assumir uma sexualidade fora dos padrões heteronormativos, tendo em vista os riscos que isso poderia causar, principalmente nas relações familiares. Portanto, a fluidez de categorias não é exatamente uma "indecisão", mas um modo pelo qual elas conseguem restabelecer limites e ressignificar relações.

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