GT 027 - Antropologia e Demografia em Diálogo: a produção de dados sobre e com Povos e Comunidades Tradicionais (PCTs)

Coordenação
Rodrigo Oliveira Braga Reis (UFAM)
José Maurício Paiva Andion Arruti (UNICAMP)

Pessoa debatedora
Ricardo Ventura Santos (Fiocruz)

O grupo de trabalho busca explorar as interseções entre antropologia e demografia, destacando como abordagens qualitativas e quantitativas podem ser mutuamente enriquecedoras na análise de populações humanas, com foco especial sobre indígenas, quilombolas e outros PCTs. Esperamos com este GT discutir os múltiplos papéis das categorias censitárias. De um lado, construídas tanto como dispositivos de governamentalidade biopolítica, quanto por demandas dos próprios movimentos sociais, na luta por reconhecimento. De outro, constituintes tanto das políticas de Estado quanto, em via de mão-dupla, alterando e conformando as identidades e movimentos sociais. Estimulamos a inscrição de trabalhos: (a) que examinem fenômenos como fecundidade, mobilidade, mortalidade e composição etária em contextos etnográficos e diante dos desafios específicos de mensuração de territórios indígenas, quilombolas e PCTs; (b) que reflitam criticamente as estatísticas oficiais, suas categorias e metodologias; (c) que apresentem experiências de metodologias mistas para iluminar desigualdades, migrações e transformações populacionais e territoriais; (d) que reflitam sobre experiências de recenseamentos colaborativos ou realizados por organizações ou comunidades, auto-censos. O GT pretende articular pesquisas empíricas e reflexões conceituais, fomentando uma agenda interdisciplinar, atenta à multiescalaridade e às estratégias de pesquisa multimétodos.

Títulos e Resumos

Mobilidades Climáticas entre Populações Tradicionais na Amazônia Ocidental Brasileira: Uma Abordagem de Métodos Mistos
— Alisson Flavio Barbieri, Rodrigo Oliveira Braga Reis, Pedro Henrique Dias Marques

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Mobilidades Climáticas entre Populações Tradicionais na Amazônia Ocidental Brasileira: Uma Abordagem de Métodos Mistos

— Alisson Flavio Barbieri, Rodrigo Oliveira Braga Reis, Pedro Henrique Dias Marques

O artigo investiga os efeitos das mudanças ambientais e climáticas sobre a mobilidade, as estratégias de subsistência e a saúde de comunidades ribeirinhas e indígenas na Amazônia Ocidental brasileira. Como recorte espacial, é utilizada a região do Alto Solimões e o Vale do Javari. O artigo traz evidências de uma revisão sistemática da literatura utilizando o protocolo PRISMA e explora resultados de entrevistas semiestruturadas com 71 informantes-chave de comunidades indígenas e ribeirinhas, realizadas entre os anos de 2023 e 2024. Os resultados mostram que episódios intensos e recorrentes de secas e inundações nos últimos anos impactaram drasticamente as práticas agrícolas, a renda familiar e as condições de saúde. Nesse contexto, a mobilidade emerge como uma das estratégias de adaptação, remodelando as práticas de sobrevivência e, em algumas situações, amplificando vulnerabilidades preexistentes. Por fim, o artigo discute como as evidências orientaram o planejamento e a coleta de dados primários na região, bem como a integração de dados secundários (censos e registros administrativos) para desvendar o nexo clima-subsistência-mobilidade.
Análise do impacto das políticas educacionais e do acesso à formação de nível médio e superior na renda das famílias de comunidades quilombolas do Nordeste do Pará.
— Carlos Sérgio de Brito Moreira Júnior, Vinícius Silva de Oliveira

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Análise do impacto das políticas educacionais e do acesso à formação de nível médio e superior na renda das famílias de comunidades quilombolas do Nordeste do Pará.

— Carlos Sérgio de Brito Moreira Júnior, Vinícius Silva de Oliveira

As comunidades rurais do Pará, como um todo, enfrentam desigualdades históricas, em comparação às populações urbanas, no acesso à educação de nível médio, superior e capacitadora. Isto se reflete profundamente nas dificuldades em encontrar empregos dignos e possibilidades de geração de renda, afetando, consequentemente, a qualidade de vida e o sustento das famílias. Quando se trata de comunidades quilombolas, também chamadas de comunidades negras rurais, estas barreiras são ainda mais evidentes. As políticas pensadas para atenuar esta realidade desigual, como o Programa Nacional de Educação na Reforma Agrária (PRONERA) e o Sistema de Organização Modular de Ensino (SOME), embora representem conquistas históricas, ainda enfrentam grandes dificuldades orçamentárias e de adequação ao contexto social, cultural e histórico dos grupos atendidos. Assim, este artigo tem por objetivo realizar um estudo do impacto direto da educação de nível superior e médio na renda mensal e diária das famílias quilombolas do Nordeste do Pará. Para tal, será realizada análise estatística para constatar se a existência de membros das famílias quilombolas com ensino médio ou superior, alcançados a partir de diferentes políticas educacionais, melhora significativamente a renda mensal e diária destas famílias e da comunidade como um todo, em comparação a grupos familiares cujos membros tiveram acesso apenas ao ensino fundamental ou não chegaram a estudar. Os dados demográficos utilizados para a análise são levantados a partir dos Relatórios Técnicos de identificação e Delimitação (RTID) realizados pelo Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária (INCRA), que são publicizados no Diário Oficial da União como parte de seu processo de regularização fundiária e titulação. Assim, o universo de análise concentra-se em territórios quilombolas que tiveram seu RTID publicado entre os anos de 2003 e 2026 pela Superintendência Regional do INCRA em Belém, cuja jurisdição abarca o Nordeste do estado do Pará. Deste modo, espera-se demonstrar estatisticamente a importância do acesso à educação em comunidades quilombolas e rurais para a garantia de seu sustento e qualidade de vida. Espera-se, também, construir argumentos embasados em defesa do aumento de investimentos em programas educacionais para populações rurais, a exemplo do PRONERA, como políticas públicas que possuem impactos diretos na mitigação da histórica desigualdade de renda no campo.
Entre números e pertenças: a autoidentificação Indígena nas estatísticas oficiais
— João Batista Alves Neto

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Entre números e pertenças: a autoidentificação Indígena nas estatísticas oficiais

— João Batista Alves Neto

Este trabalho analisa as problemáticas relacionadas à autoidentificação indígena em contextos urbanos a partir das práticas de quantificação populacional realizadas pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE). Parte-se da compreensão de que a mensuração de identidades envolve relações de poder e disputas classificatórias (Pacheco de Oliveira, 2016). A análise se fundamenta em dados censitários de 1991 — ano de incorporação da categoria “indígena” no quesito cor ou raça — até 2022, bem como em pesquisa qualitativa e na experiência do autor como recenseador no último Censo. Consideram-se, ainda, os fatores subjetivos associados à memória e ao sentimento de pertença. Os resultados indicam a presença expressiva de povos indígenas em contextos urbanos, ao mesmo tempo em que evidenciam déficits persistentes nos processos de identificação étnico-racial, marcados por dificuldades de autoidentificação. Argumenta-se que tais limites revelam os efeitos da construção social das categorias raciais no Brasil e os dificuldades de representar identidades indígenas por meio de classificações estatísticas fixas.
Do censo ao senso de comunidade: trajetórias indígenas, registros admistrativos e transformações sociais em São Gabriel da Cachoeira (Amazonas, Brasil)
— Rafael Moreira Serra da Silva

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Do censo ao senso de comunidade: trajetórias indígenas, registros admistrativos e transformações sociais em São Gabriel da Cachoeira (Amazonas, Brasil)

— Rafael Moreira Serra da Silva

A exposição analisa trajetórias indígenas no município de São Gabriel da Cachoeira, situado na tríplice fronteira entre Brasil, Colômbia e Venezuela, contribuindo para a compreensão de transformações contemporâneas nas formas de mobilidade indígena e no acesso a políticas públicas na Amazônia. O objetivo é investigar, de modo comparativo, as experiências de uma liderança Hupd’äh e de uma liderança Tukano, buscando compreender como a circulação entre cidade e floresta se articula às dinâmicas sociais, políticas e cosmológicas do sistema regional do rio Negro. A metodologia combina pesquisa etnográfica realizada em São Gabriel da Cachoeira e no Alto Rio Negro com o uso de fontes históricas e etnográficas, além de registros administrativos, como o censo demográfico nacional e pesquisas demográficas locais conduzidas por organizações não governamentais em parceria com o movimento indígena. Os resultados indicam que esses deslocamentos não se explicam apenas por expectativas de acesso a direitos, mas também por relações hierárquicas e princípios de organização social associados à ordem de nascimento dos povos e às posições de “irmãos maiores” e “menores”, conforme narrativas de criação do mundo. Conclui-se que essas trajetórias evidenciam continuidades e transformações nos modos indígenas de habitar a cidade e a floresta, ressaltando a mobilidade e o parentesco como princípios centrais para compreender a relação desses povos com o movimento indígena e as instituições locais, que administram o acesso às políticas públicas na região.
Como trabalhar raça/cor em questionários e entrevistas de Ciências Sociais?
— Samuel Vicente Dias de Freitas

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Como trabalhar raça/cor em questionários e entrevistas de Ciências Sociais?

— Samuel Vicente Dias de Freitas

Trabalhar raça dentro das Ciências Sociais sempre foi um desafio, principalmente quando se trata de pesquisas censitárias. Várias foram as categorias raciais utilizadas ao longo das pesquisas populacionais de Estado, e todas elas foram utilizadas para entender, dimensionar e controlar esses corpos racializados. Três modos de classificação racial são os principais e mais vigentes do Brasil hoje, e são eles: 1) do Movimento Negro, que é uma classificação mais binaria e oposicional, e se concentra nas categorias “negro” – que compreende pretos e pardos juntos, indo do mais retinto ao mais claro dentro do espectro negroide; 2) censitária, que é a categorização de raça/cor que o Censo utiliza para dimensionar o crescimento populacional e o cruzamento com demais indicadores sociais – o censo, desde o recenseamento de 1991, o IBGE utiliza 5 categorias de raça/cor, e são elas: preto, pardo, branco, amarelo e indígena ; 3) classificação popular, esta é um modo de se classificar do dia a dia, em que compreende as categorias censitárias, do Movimento Negro e outras – muito atravessadas pela geografia, cultura e regionalização – tais como: moreno, mulato, cor de jambo, claro, moreno claro etc. – é infindável a lista e as possibilidades de categorização no sentido popular. A questão que esse trabalho pretende abordar é a de como trabalhar questões sobre raça/cor em questionários e entrevistas, de tal modo que, se bem adequado e trabalhado, esses métodos possam vir a ser úteis para a construção das nossas etnografias. Ademais, pretende-se discutir quais seriam as mais adequadas classificações de serem utilizas em determinados ambientes, pensando em meios e maneiras de construir esses dados em campo. E também pensar como técnicas estatísticas e demográficas podem vir a ser uteis na hora de trabalhar raça/cor em surveys e entrevistas – seja ela estruturada ou semi-estruturada. Tem-se como hipótese de que a construção de perguntas bem definidas sobre raça/cor facilita na comparação com outras bases de dados estatísticos e pode enriquecer a pesquisa antropológica, e outro ponto é que o pesquisador quando está munido dos possíveis sentidos e usos das categorias raciais tem uma entrada menos brusca em campo e consegue traduzir melhor a racialização cotidiana.
Puru'a, membyha ary, kunha nhenhongatu, mboery ha jari rembiapo Sassoró pegua: rituais e práticas das parteiras kaiowá de Sassoró
— Waneide Garay Duarte, Edilaine Castelão Duarte, Rosa Sebastiana Colman

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Puru'a, membyha ary, kunha nhenhongatu, mboery ha jari rembiapo Sassoró pegua: rituais e práticas das parteiras kaiowá de Sassoró

— Waneide Garay Duarte, Edilaine Castelão Duarte, Rosa Sebastiana Colman

Este trabalho de pesquisa registra alguns cuidados, rituais e práticas das parteiras kaiowá da reserva de Sassoró, no município de Tacuru, Mato Grosso do Sul. Com autoetnografia, a partir da experiência de uma das autoras, a metodologia desta pesquisa é de observação participante, conversas com as parteiras e registros em fotografias. Compreendemos que as parteiras têm saberes e conhecimentos que passam de geração a geração. Investigou-se entre minha parentela os principais saberes e conhecimentos tradicionais das parteiras kaiowá. Os saberes e conhecimentos são milenares, as parteiras mantêm a rotina tradicional kaiowá, e os alimentos são preferencialmente de pesca, roça e caça, o que as mantêm saudáveis. A gestação e o nascimento de uma criança são sempre muito importantes para o povo indígena, pois a criança é a continuação de um povo, da ancestralidade. O parto kaiowá envolve rezas, plantas medicinais, práticas e rituais durante a gestação, parto e pós-parto. Com a chegada da SESAI e a entrada de igrejas, o trabalho das parteiras foi enfraquecendo. Assim, a pesquisa mostrou a importância das parteiras para a valorização e manutenção dos saberes, práticas e rituais no partejar. Antes as parturientes kaiowá seguiam rituais desde o começo da gestação. Entre os saberes e conhecimentos tradicionais das parteiras estão as rezas, crenças, rituais e plantas medicinais; chás, ervas, cascas, raízes e banhas de animais. Os interlocutores têm ciência de que esta foi um trabalho de pesquisa, e acharam importante contribuir com os seus saberes e conhecimentos simbólicos para a comunidade e as futuras gerações. Palavras-chave: Parteiras kaiowá. Medicina tradicional. Saberes ancestrais.

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