GT 118 - Violências, gênero e raça: diferentes linguagens e abordagens metodológicas

Coordenação
Ana Laura Lobato (UNOPS)
Maria Aparecida Webber (UNILA)

Sessão 1

Pessoa debatedora
Karla Adriana Martins Bessa (UNICAMP)

Sessão 2

Pessoa debatedora
Flavia Melo (UFAM)

No Brasil contemporâneo, para apreender mais detidamente as novas configurações das violências que ocorrem na esfera pública da violação de corpos de mulheres cis/trans à morte de crianças e jovens negros/as periféricos e/ou de pessoas ativistas nas diversas frentes de luta por direitos e justiça social tem sido necessário certa inovação teórica, metodológica ou mesmo o uso combinado de diferentes fontes, métodos, linguagens. Análises documentais de arquivos históricos ou administrativos, assim como as análises de conteúdo e/ou discursos audiovisuais, o uso cada vez mais expressivo de imagens e textos das redes sociais desafiam o saber etnográfico a se religar a outros saberes e campos disciplinares. Buscamos criar um espaço para discutir as diferentes estratégias no fazer antropológico em diálogo com outras humanidades e as artes, entre pesquisas que refletem sobre as complexas redes de sentido/significações e poder que perpassam as produções e reproduções de violências de gênero, interseccionadas pelos processos de racialização, bem como de exclusão e vulnerabilidades sociais de pessoas que vivem às margens do bem estar de direitos sociais. Nos interessa etnografias e estudos de caso que analisam situações específicas vividas no Brasil e América Latina; bem como análises das convenções e modos de representação que incitam violências de gênero, disseminando um repertório imagético racista e lgbtia+ fóbico.

Títulos e Resumos

Sob o nome do outro: a figura da "mulher de bandido" e os desafios da pesquisa em contextos de criminalização
— Beatriz de Melo Araujo

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Sob o nome do outro: a figura da "mulher de bandido" e os desafios da pesquisa em contextos de criminalização

— Beatriz de Melo Araujo

Embora a categoria “bandido”, em especial os traficantes de drogas, apareça de forma recorrente nas produções científicas (ZALUAR, 1985; GRILLO, 2008; MISSE, 1997; MACHADO, 2008), a figura da “mulher de bandido”, ainda que presente em qualquer território de favela, não compartilha desse protagonismo. Os estudos existentes concentram-se, em geral, em duas abordagens: aqueles voltados à figura da “mulher de preso”, centrados nas dinâmicas do encarceramento (CÚNICO, 2019; SPAGNA, 2008; LAGO, 2007), e aqueles que analisam a chamada mulher “bandida”, envolvida diretamente nas práticas criminais (ZALUAR, 1993; BARCINSKI; CÚNICO, 2016). Este trabalho desloca o foco para mulheres que não atuam no tráfico, mas que, em razão de vínculos afetivos e familiares, passam a experimentar os efeitos dos ilegalismos (HIRATA, 2014) praticados por seus companheiros. Assim sendo, esta pesquisa analisa a figura da “mulher de bandido” e reflete os desafios do campo em contextos de criminalização, investigando como vínculos afetivos com traficantes de drogas produzem dinâmicas de violência, estigmatização e controle social, tanto no interior dos territórios quanto na circulação de discursos no espaço público. Argumenta-se que tais representações constituem formas de violência, articuladas a dinâmicas patriarcais e a processos de criminalização por associação. Essas mulheres ocupam posições ambíguas: por um lado, são associadas ao papel tradicional do lar (CÚNICO, 2019; ARAUJO, 2022); por outro, são representadas de modo pejorativo no imaginário popular, ora como oportunistas, outrora como símbolos de ostentação e status masculino (SPAGNA, 2008). O que se observa não é um reconhecimento dirigido à mulher enquanto sujeito, mas reações endereçadas à figura masculina que ela representa. Diante da proximidade com o campo legal-ilegal, as consequências dos processos de criminação (MISSE, 1997) não recaem somente nas mulheres, mas se reproduzem nos desafios desse tipo pesquisa, mobilizando diferentes ferramentas de coleta de dados diante de limites éticos, políticos e relacionais, mesmo que estas não sejam agentes do tráfico. A pesquisa parte de entrevistas semiestruturadas com seis companheiras e ex-companheiras de narcotraficantes, articuladas à análise de produções culturais e de conteúdos das redes sociais. Esses materiais permitem observar a circulação de discursos associados à “violência urbana” (MISSE, 2024) e identificar os modos pelos quais tais representações são construídas, moduladas e compartilhadas no espaço público (WERNECK, 2021). Assim, o trabalho concentra-se no estudo das (re)produções das violências como elemento constitutivo da sociabilidade, de modo a observar como o estigma opera, e não só em como é internalizado ou enfrentado pelos indivíduos.
Por uma antropologia de gênero sobre a atenção primária das delegacias e rede de enfrentamento no combate à violência contra mulheres em Boa Vista RR.
— Laysa Pâmella Neves dos Santos, Madiana Valéria de Almeida Rodrigues

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Por uma antropologia de gênero sobre a atenção primária das delegacias e rede de enfrentamento no combate à violência contra mulheres em Boa Vista RR.

— Laysa Pâmella Neves dos Santos, Madiana Valéria de Almeida Rodrigues

Resumo: Trata-se de pesquisa em andamento sobre a violência doméstica contra mulheres, que vem apontado aumento em dados quantitativos por anuários e atlas de segurança pública no Brasil. O estado de Roraima destaca-se ocupando o ranking de maior taxa de violências contra mulheres e meninas do norte, um fator preocupante e alarmante. Buscaremos refletir sobre a complexidade da dinâmica das relações interpessoais que envolvem este fenômeno na sociedade boa-vistense, a partir de um diálogo com a rede de prevenção e enfrentamento à violência doméstica existente na capital, trazendo a perspectiva das mulheres sobreviventes dos atos de violência. Este diálogo busca proporcionar o melhor entendimento do protocolo vigente da atenção primária (atendimento, acolhimento e encaminhamentos) prestado pelas repartições públicas na cidade de Boa vista, enfatizando a responsabilidade de refletir de forma crítica e de buscar caminhos para lidar com os desafios encontrados neste percurso. Palavras-Chave: Violência, Gênero, Políticas Públicas.
Pânico moral, gênero e poder: reflexões sobre a agenda conservadora no cenário político atual
— Lorena Silva Martins

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Pânico moral, gênero e poder: reflexões sobre a agenda conservadora no cenário político atual

— Lorena Silva Martins

Esta comunicação propõe uma reflexão sobre as estratégias discursivas e políticas do conservadorismo mundial e nacional, que se colocam na contramão de pautas sociais progressistas de gênero e sexualidades, criando um contexto de violência e exclusão para sujeitos dissidentes da norma. Toma-se como exemplo os livros infantis “Ele é Ele” e “Ela é Ela”, de autoria do deputado federal Nikolas Ferreira e da deputada estadual Ana Campagnolo, que reafirmam identidades binárias e valores cristãos como resposta à chamada “ideologia de gênero” e objetivam influenciar práticas educativas e culturais. Interroga-se aqui, como tais ações operam como artefatos discursivos na construção de uma agenda anti-trans e contra a diversidade de identidades de gênero, que extrapola seus formatos formais e se insere em disputas públicas de poder. Para a discussão, utiliza-se o pânico moral na compreensão de processos em que determinados temas sociais são representados como ameaças existenciais à “ordem social” ou aos valores tradicionais, mobilizando medos e inimigos fantasmáticos (Butler, 2024) para legitimar respostas políticas excludentes. Ao problematizar essas produções discursivas busca-se compreender como os pânicos morais em torno do gênero funcionam como expressão de preconceitos individuais e ferramentas estratégicas de manutenção e ampliação de poder político. Considera-se as implicações dessa agenda para as instituições de educação e para as produções acadêmicas que buscam enfrentar violências simbólicas e materiais em contextos de desigualdade e marginalização.
Entre o acolhimento e o registro: gênero e interseccionalidades na escuta e vivências de uma universidade pública latino-americana
— Maria Aparecida Webber

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Entre o acolhimento e o registro: gênero e interseccionalidades na escuta e vivências de uma universidade pública latino-americana

— Maria Aparecida Webber

Este trabalho propõe uma reflexão antropológica a partir da atuação do Departamento de Equidade de Gênero e Diversidade da Universidade Federal da Integração Latino-Americana (UNILA), tomando os atendimentos realizados em 2024/2025 como ponto de partida empírico e analítico. O trabalho problematiza o acolhimento institucional, o atendimento e o ato da escuta como práticas socialmente situadas, atravessadas por relações de poder, expectativas normativas e marcadores interseccionais de gênero, nacionalidade, categoria de vinculação, sexualidade e status migratório. Ao mobilizar registros administrativos disponíveis publicamente e narrativas produzidas no contexto de atuação da área, discute-se a tensão entre a ética do cuidado, a confidencialidade e a necessidade institucional de produzir dados que subsidiem políticas públicas internas e ações de enfrentamento às violências. Argumenta-se que o registro não se limita a uma função burocrática, mas constitui um dispositivo central de mediação entre experiências individuais de violência e respostas institucionais, produzindo categorias, visibilidades e silenciamentos. Contudo, a objetividade do dado formal nem sempre compreende a subjetividade e a complexidade dos atendimentos realizados. O trabalho também evidencia as condições estruturais que marcam a implementação dessas políticas no cotidiano universitário, problematizando a insuficiência de equipes especializadas, recursos e protocolos, especialmente em uma instituição com alto grau de internacionalização e situada em contexto de fronteira trinacional, na cidade de Foz do Iguaçu Paraná (Brasil). Nessa configuração, as práticas de acolhimento e produção de dados tornam-se ainda mais complexas, exigindo articulações entre diferentes normativas, línguas, regimes de direitos e expectativas institucionais. Busco aqui explorar novas metodologias e etnografias institucionais que interrogam as linguagens administrativas, os limites da escuta e os desafios contemporâneos no enfrentamento das violências de gênero.
Não binariedade: categoria em (trans)formação
— Marina Manini Cypriano

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Não binariedade: categoria em (trans)formação

— Marina Manini Cypriano

Esse trabalho procura compreender como pessoas não binárias experienciam gênero em situações relacionais, e como “não binário” é construído como categoria dentro da comunidade LGBTQIA+, fazendo um estudo a partir das mídias sociais, especialmente o X (antigo Twitter) e entrevistas semi estruturadas. O método foi pensado a partir da orientadora desta IC, “Entre segredos, posts e notícias” (Almeida, 2024), que procura visualizar como há um processo de demanda por reconhecimento da categoria assédio sexual, que também constituem uma luta política. Butler dirá que são as práticas cotidianas que constituem a realidade do gênero, e há uma situacionalidade na qual o gênero precisa ser invocado, cada ato de gênero tem um efeito real que consolida a impressão de ser um homem ou uma mulher. Portanto, há aparatos de vigilância acerca do gênero, que o colocam como uma instituição disciplinar na qual todos são vigilantes acerca das regras deste. Assim como a crítica de Butler a existência de um sujeito feminista que procura criar uma identidade universal, é importante compreender que não há uma experiência única de pessoas trans, uma espécie de identidade una que consiga envolver todas as experiências. Nessa pesquisa, a não binariedade é compreendida como um “espectro caleidoscópico” não estando dentro de uma categoria una nem correspondente a determinada materialidade corpórea, não precisando estar ligada a uma noção externa, mas sim de autodeterminação. (Weber e Nascimento, 2024). A ideia de transição será diferente da cirúrgico-farmacológica que está ligada a uma composição binária de gênero e a diferença sexual, mas sim com a desidentificação com o gênero que foi assignado ao nascimento (Souza, 2025) A hipótese sendo investigada é que pessoas não binárias têm múltiplas experiências de gênero, considerando que em suas relações são invocados os aparatos da vigilância do gênero e elas podem ser lidas dentro de um sistema de binaridade de gênero, ou seja, lidas e tratadas como homem ou mulher. Além disso, pretende-se compreender quais desses aparatos de vigilância são usados para definir a categoria “não binário”. Trabalho em andamento. ALMEIDA, H. Entre segredos, posts e notícias: A construção de categorias de violência sexual. Rio de Janeiro: Papéis Selvagens Edições, 2024. BUTLER, J. Problemas de gênero: feminismo e subversão de identidade. 6 ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2013. SOUZA, B. O Peso do cabelo: relações entre corporeidade, estética capilar e não-binariedade. Revista de antropologia, v. 68, 2025. WEBER, G; NASCIMENTO, S. Não binariedade emergente ou binariedade projetiva - reflexões exploratórias transdisciplinares. Periódicus, Salvador, n. 20, v. 1, jan.-abr. 2024 – Revista de estudos indisciplinares em gêneros e sexualidades, p. 273–307.

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