Títulos e Resumos

• Relatos de sonhos jamais vividos: o peso da intelectualidade "engessada" nas trajetórias acadêmicas abandonadas.

  — Bernardo Cardoso de Almeida Vieira

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  Relatos de sonhos jamais vividos: o peso da intelectualidade "engessada" nas trajetórias acadêmicas abandonadas.

  — Bernardo Cardoso de Almeida Vieira

  O trabalho em questão parte de relatos de parentes-interlocutoras afastadas do ambiente acadêmico perante processos de violência verbal e agressões simbólicas vivenciados ao decorrer da jornadas universitárias, ambas interrompidas após a consagração da primeira pós-graduação, nesse sentido as histórias narradas juntamente as emoções mobilizadas me trouxeram um questionamento diante do modelo de intelectualidade vigente e os preconceitos sociais reproduzidos nos corpos docentes e discentes. Nessa perpectiva, a minha tentativa é transformar esse relatos de dor e abandono de sonhos profissionais em uma oportunidade produtiva para o reflorestamento do espaço universitário, visando a amplificação de vozes e a multiplicidade de agentes na produção do conhecimento antropológico, abrindo assim um leque de possibilidades para pensarmos temáticas emergentes do corpo social, logo falar em etnografias universitárias e antropologias intelectuais traz a tona um desejo em persarmos no nosso próprio campo, entendendo como determinados preconceitos sociais e estigmas como o machismo e o patriarcalismo influenciam na atividade hermenêutica e científica. Dito isso, a partir dos relatos de Ana e Kátia e suas experiências de um não pertencimento e um não lugar entendo que essa exclusividade e processo de exclusão não provém de uma ação individual, porém consiste em um projeto institucional coletivo que tem por objetivo primário a manutenção do poder de legitimidade acadêmica para um grupo reduzido dos "notáveis", partindo de uma concepção profética e problemática, dado que formula um padrão para a intelectualidade, o Homu Academicus pautado em uma masculinidade cis-heteronormativa branca, assim trata-se de uma hegêmonia do saber. Desse modo, trazendo enquanto arcabouço teórico os trabalhos de Donna Haraway e Clifford Geertz (1989), trata-se de “pensar e imaginar mundos com esse outro”, visando construir saberes localizados, contextualizados e corporificados, penso então que o conhecimento produzido nas universidades não deve estar desatualizado, já que reproduz relações hierárquicas e processos de apagamento , divisões misticas partindo de questões interssecsionalizadas de genêro e raça para a seleção de quem é ou não autorizado a produzir antropologia, sob essa ótica entendo como a psique-acâdemica legitima esse individualismo e produtivismo intelectual voltado somente para o engrandecimento desse eu pesquisador. Portanto, os relatos dessas parentes-interlocutoras afetivas surgem enquanto dois exemplos das diversas trajetórias acadêmicas interrompidas por essa violência e seletividade que a partir desse padrão, silencia, afasta e impossibilita a circulação de determinados corpos e subjetividades nesse local, logo subjetivar esse conhecimento se torna essencial.

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• Racismo estrutural, branquitude e violência simbólica: experiências de estudantes negros no curso de Direito da UFOB

  — Jéferson Oliveira Morais, Anne Gabriele Lima Sousa de Carvalho

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  Racismo estrutural, branquitude e violência simbólica: experiências de estudantes negros no curso de Direito da UFOB

  — Jéferson Oliveira Morais, Anne Gabriele Lima Sousa de Carvalho

  Este trabalho analisa as dinâmicas do racismo estrutural presentes no curso de Direito da Universidade Federal do Oeste da Bahia (UFOB), tomando como eixo as experiências emocionais, identitárias e de pertencimento de estudantes negros no contexto da convivência universitária. Partindo da compreensão de que as estruturas formais que comportam o ensino jurídico constitui um espaço historicamente marcado pela branquitude, pela reprodução de hierarquias raciais e pela naturalização de violências simbólicas, a pesquisa investiga como práticas institucionais, conteúdos curriculares e relações acadêmicas operam tanto como dispositivos de exclusão quanto como arenas de disputa, denúncia e re(ex)sistência. Ancorado em uma perspectiva antropológica crítica e decolonial, o estudo dialoga com o conceito de racismo estrutural, com as noções de capital simbólico e cultural, bem como com abordagens que articulam subjetividade, poder e processos de racialização. Considera-se, ainda, a dimensão interseccional das experiências analisadas, observando como raça, classe e trajetória social atravessam as vivências no espaço universitário e produzem impactos diretos sobre a saúde emocional e a construção identitária dos estudantes. Metodologicamente, adota-se uma abordagem qualitativa, descritiva e interpretativa, baseada na realização de entrevistas semiestruturadas com estudantes autodeclarados negros, complementadas por análise documental do Projeto Pedagógico do Curso e de normativas institucionais. As narrativas produzidas são compreendidas não apenas como relatos individuais, mas como expressões situadas de processos sociais mais amplos, que evidenciam formas contemporâneas de violência institucional, silenciamento epistemológico e desigualdade racial no ensino superior. Ao articular racismo institucional, políticas de inclusão, experiências de discriminação e estratégias de enfrentamento no cotidiano universitário, o trabalho contribui para os debates antropológicos sobre ações afirmativas, convivência acadêmica e produção de desigualdades nas instituições públicas de ensino. Busca-se, assim, evidenciar como estudantes negros elaboram sentidos, afetos e práticas políticas frente às estruturas que historicamente os marginalizam, reafirmando a universidade como campo de conflito, negociação e transformação social.

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• Patriarcado e Violências no ambiente universitário: desnaturalizando o cotidiano.

  — Josélia Barroso Queiroz Lima, Kiria Silva Orlandi

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  Patriarcado e Violências no ambiente universitário: desnaturalizando o cotidiano.

  — Josélia Barroso Queiroz Lima, Kiria Silva Orlandi

  Este artigo/trabalho objetiva partilhar a experiência do projeto de extensão Rede de Proteção Contra a Violência a Mulher: rompendo a violência, o silêncio e a invisibilidade vinculado a Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri em parceria com a Delegacia Especializada de Atendimento à Mulher de Diamantina, juntamente com o Programa de Extensão Mulheres da UFVJM. Há 7 anos, desenvolvemos ações de prevenção, combate e enfrentamento à violência de gênero. Na região mineira, marcada pela colonização extrativista e escravagista, que se configura com intensa atividade rural. O projeto objetiva retirar da invisibilidade situações de violências: doméstica e familiar contra a mulher, sexual e homotransfóbica. Intervimos no ambiente universitário que atende a população do Jequitinhonha, secularmente composto por grupos vulneráveis, com históricas demandas por reparação de direitos e acesso à políticas públicas afirmativas. Interconectadamente, lidamos com os atravessadores de raça, gênero e classe. Divulgamos informações sobre identificação das violências, modos de denúncia e acolhemos demandas de proteção e tomada de providências. Neste trabalho refletimos e apresentamos os resultados do processo vivido, que inclui a existência de procedimentos administrativo e criminal contra um professor universitário por assédio sexual, a intervenção junto à mulheres trabalhadoras terceirizadas, que atuam na limpeza da UFVJM, constituindo um espaço dialógico, que rompe a invisibilidade e o silêncio dirigido a elas. Na luta política pelo enfrentamento a violência e a desigualdade de gênero no cenário universitário, compusemos trabalhos de extensão em rede, tendo o projeto sido convidado para comissões instituídas junto a UFVJM visando organizar legalmente um fluxo de tomadas de providencias, evitando que as demandas desaparecessem na burocracia de diversos setores. Não obstante, sendo a universidade um espelho da realidade social hierarquizada e patriarcal, não houve interesse/empenho na concretização de ações reais, formalizadas capazes de acolher e fazer frente às violências de gênero no ambiente universitário. Ainda assim, continuamos as ações em rede, constituindo o Programa de Extensão Rede de Mulheres da UFVM integrando ações que possam mobilizar reflexões, críticas e posturas capazes de modificar a cultura patriarcal naturalizada no ambiente educacional universitario, onde as hierarquias sociais justificam e legitimam diferentes formas de violências às mulheres. Em 2026, realizaremos a roda de conversa: Da militância à responsabilização, objetivando evidenciar o papel do testemunho em caso de denúncias de assédio, partindo do vivenciado no interior da UFVJM, pela ação do Núcleo de Orientação Socioeducacional Contra a Violência à Mulher.

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• Trote e subjetividade: corpo, ritual e cotidiano numa faculdade no interior de São Paulo.

  — Maria Paula Calanzani Rocha, Heloisa Buarque de Almeida

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  Trote e subjetividade: corpo, ritual e cotidiano numa faculdade no interior de São Paulo.

  — Maria Paula Calanzani Rocha, Heloisa Buarque de Almeida

  A partir de pesquisa etnográfica de uma das autoras, o artigo reflete sobre os modos de produzir subjetividades profissionais e de filiação institucional que é gerado nas práticas ritualizadas conhecidas como trotes em um curso de prestígio numa faculdade do interior de São Paulo. O artigo se inspira nas análises sobre trote como ritual de passagem e de instituição e no debate sobre subjetividades devotas em artigo de Saba Mahmood para argumentar como se constitui no cotidiano de atividades trotistas as práticas de incorporação da hierarquia geracional e do pertencimento profissional e institucional. Observando o dia a dia inicial no curso marcado por humilhações, constrangimentos, atividades ritualizadas e risos, visamos entender a formação da subjetividade que garante depois a adesão ao ethos da profissão, e o respeito e adoração pela faculdade cursada, garantindo que o calouro incorpore o espírito de corpo.

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• Pedagogia do silêncio: a cultura da não denúncia e o pacto narcísico docente como instrumentos de blindagem institucional do assédio universitário

  — Michele Campos Silva

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  Pedagogia do silêncio: a cultura da não denúncia e o pacto narcísico docente como instrumentos de blindagem institucional do assédio universitário

  — Michele Campos Silva

  Este trabalho analisa os mecanismos institucionais que produzem e sustentam o silêncio e a impunidade diante de violências e assédios nas universidades. Argumenta-se que a ausência de denúncias não decorre de fragilidades individuais ou ausência de canais oficiais de registro, mas de um processo pedagógico informal, reiterado e relacional, por meio do qual estudantes aprendem que questionar ou confrontar práticas abusivas implica custos elevados para a trajetória acadêmica, tais como retaliações, isolamento e sofrimento psíquico. Em diálogo com a noção de poder disciplinar desenvolvida por Michel Foucault (1999), o silêncio é compreendido como efeito de uma cultura institucional que objetiva regular condutas, produzir sujeitos dóceis, desestimular a contestação e promover a autocensura como estratégia de sobrevivência no interior da universidade. A partir de uma etnografia multisituada e dos estudos feministas sobre a biografia de uma denúncia, desenvolvidos por Sara Ahmed (2021), o artigo examina como essa pedagogia do silêncio se articula à construção de uma cultura da não denúncia. Tal cultura opera pela circulação de advertências explícitas e implícitas, pela deslegitimação recorrente das narrativas discentes e pela inversão da suspeição, na qual a credibilidade do corpo docente é presumida, enquanto estudantes são frequentemente enquadradas como ingratas ou oportunistas. A denúncia passa, desse modo, a ser percebida como ruptura da ordem institucional e como ameaça à reputação acadêmica de agressores e agressoras. Nesse processo, destaca-se o papel do Pacto Narcísico Docente, conceito mobilizado a partir dos estudos de Cida Bento (2022), entendido como um acordo simbólico de autoproteção que atravessa o corpo docente e prioriza a preservação da autoridade e da imagem institucional. Esse pacto promove a blindagem de professores/as universitários/as diante de denúncias de assédio ou de práticas abusivas. Ao acionar mecanismos de defesa que neutralizam críticas, deslocam responsabilidades e individualizam o sofrimento, o pacto preserva as estruturas de poder, mas compromete a credibilidade dos órgãos responsáveis por receber as manifestações. Diante disso, consolida-se uma percepção de que essas instâncias, geralmente administradas por docentes da própria universidade, são parciais e ineficientes. Conclui-se, portanto, que o enfrentamento das violências institucionais exige mais do que normativas ou reafirmações retóricas de compromissos institucionais: é necessário desestabilizar os processos pedagógicos que ensinam a silenciar e garantem a impunidade. É preciso, também, restituir a credibilidade dos órgãos institucionais construindo canais de escuta e responsabilização que não estejam subordinadas às lógicas corporativas de autoproteção.

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• A inauguração da sala Lilás Janaína Bezerra na UFPI: os avanços e as implicações do enfrentamento ao assédio e discriminações

  — Tayná Egas Costa

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  A inauguração da sala Lilás Janaína Bezerra na UFPI: os avanços e as implicações do enfrentamento ao assédio e discriminações

  — Tayná Egas Costa

  O assédio moral e sexual e outras violências estão em plena efervescência no âmbito acadêmico e político das universidades brasileiras, principalmente após a publicação da lei 14540/2023, que institui o Programa de Prevenção e Enfrentamento ao Assédio Sexual, à Violência Sexual e aos Crimes contra a Dignidade Sexual em todas as universidades públicas. O presente trabalho, de caráter qualitativo e exploratório, insere-se no contexto de uma pesquisa de doutorado em Sociologia, em andamento, que investiga as dinâmicas e o enfrentamento do assédio moral e sexual na Universidade Federal do Piauí (UFPI). O objetivo deste trabalho é apresentar um relato de experiência com recorte crítico reflexivo sobre as políticas e ações da nova gestão da Reitoria no combate a essas violências, a partir da análise de uma cena emblemática do trabalho de campo: a inauguração da Sala Lilás Janaína Bezerra, ocorrida em agosto de 2025, no campus Ministro Petrônio Portela, em Teresina. A inauguração da Sala Lilás, observada em trabalho de campo, não se limitou a um ato formal, mas representou um momento de articulação política e simbólica. A presença da nova reitora, de movimentos estudantis e, notavelmente, de parceiros externos como a Secretaria de Segurança Pública do Estado do Piauí (SSP-PI) e a Secretaria de Políticas para as Mulheres (SPM), evidencia a estratégia da Reitoria de transformar o enfrentamento à violência em uma pauta prioritária e intersetorial. O espaço integra o Plano Setorial de Prevenção e Enfrentamento do Assédio e da Discriminação na UFPI, aprovado pela Resolução nº 326, de 25 de junho de 2025, alinhando-se também ao Programa Nacional das Salas Lilás, lançado pelo Governo Federal em março de 2025. A͏ Sala Lilás e sua ligação com outras ͏organizações mostra grandes passos à frente, já que a UFPI colocou em ação planos e regras para͏ o combate à violência de gênero de forma interseccionalizada, a reconhecendo como uma questão estrutural. Trabalhando junto com a SSP-PI e͏ SPM, embora͏ muito importante para garantir apoio jurídico e ͏a segurança de vítimas ͏mostra preocupações importantes. Esta Sala Lilás é um ato reflexo de uma mobilização interna grande ͏trazida pela tragédia de ͏Janaína. O relato de campo sublinha a importância de políticas intersetoriais, mas chama a atenção para a necessidade de uma análise crítica sobre as implicações de tais parcerias e a sustentabilidade das ações. É importante que, além de valorizar o símbolo da Sala Lilás, a universidade também faça uma transformação na sua abordagem pedagógica e na sua cultura, de forma a enfrentar as causas das violências. Assim, podemos assegurar que o feminicídio que aconteceu com Janaína Bezerra não volte a acontecer.

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• Violência, assédio e produção de políticas na universidade: a experiência da CPAPEV/UFRR em um contexto de fronteira

  — Veronica Prudente, João Paulo Roberti Junior

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  Violência, assédio e produção de políticas na universidade: a experiência da CPAPEV/UFRR em um contexto de fronteira

  — Veronica Prudente, João Paulo Roberti Junior

  Este trabalho analisa a experiência da Comissão Permanente de Acolhimento, Prevenção e Enfrentamento às Violências (CPAPEV) da Universidade Federal de Roraima (UFRR), instituição situada em um contexto universitário de fronteira atravessado por profundas desigualdades de gênero, raça, território, nacionalidade e classe social. A partir de uma abordagem interseccional, pretendemos discutir a construção institucional de políticas, fluxos de atendimento e estratégias de enfrentamento ao assédio e a outras formas de violência no âmbito universitário. Com base na sistematização do fluxo de acolhimento, escuta qualificada, orientação, encaminhamento e acompanhamento de casos, o trabalho evidencia os desafios envolvidos na definição do que é reconhecido como violência, nas decisões sobre denunciar ou não denunciar e na articulação entre instâncias internas da universidade e a rede externa de saúde, assistência social e justiça. Argumenta-se que a CPAPEV atua não apenas como um mecanismo administrativo, mas como um dispositivo político-pedagógico que produz novas gramáticas institucionais sobre assédio, poder, hierarquia acadêmica e direitos. Este trabalho também aborda ainda a organização, em 2025, do II Seminário Nacional de Políticas de Enfrentamento e Prevenção aos Assédios em Instituições de Ensino Superior e do I Colóquio do Observatório de Violências contra Mulheres em Roraima, compreendidos como espaços estratégicos de articulação nacional, circulação de experiências e construção de redes. Sustenta-se que o enfrentamento às violências na universidade exige mais do que canais formais de denúncia, demandando processos contínuos de escuta, formação, pactuação institucional e transformação das relações de poder que historicamente sustentaram a naturalização das agressões no cotidiano acadêmico. Assim, serão apresentados dados sobre atendimento de acolhimentos, casos acompanhados e encaminhamentos sobre os processos que a CPAPEV pode acompanhar do início até sua conclusão no recorte temporal de julho de 2024 a dezembro de 2025. A partir dos dados apresentados, observamos que embora as políticas implementadas sejam relevantes e inovadoras se comparadas com outras IES, ainda necessitamos de estratégias para dar mais celeridade aos processos acompanhados e incrementar as campanhas educacionais na UFRR para que o todos os indivíduos possam ter mais consciência sobre o combate aos assédios que ocorrem na universidade.

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• Mulheres negras na Universidade de São Paulo: violência simbólica, agenciamentos e resistências

  — Victória Vedovato

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  Mulheres negras na Universidade de São Paulo: violência simbólica, agenciamentos e resistências

  — Victória Vedovato

  Este trabalho investiga as experiências e percepções de alunas negras da Universidade de São Paulo, a fim de compreender os desafios, conquistas e mecanismos de enfrentamento relacionados à sua inserção e permanência na universidade. A história da USP é marcada por uma série de resistências ao ingresso de pessoas racializadas, tendo sido uma das últimas universidades do Brasil a aderir ao sistema de cotas raciais. Assim, a pesquisa busca compreender como alunas negras são recebidas pela instituição e refletir como suas experiências de exclusão e pertencimento são moldadas pela interseção de raça, gênero e classe. Exploro, por um lado, como as vivências de discriminação racial, machismo e outras formas de desigualdade são percebidos em suas trajetórias e, por outro, reflito em que medida participação em coletivos identitários e organizações estudantis afetam a construção da identidade e subjetividade das mulheres negras na universidade. Através de 11 entrevistas realizadas com alunas negras de graduação da USP, procuro entender por quais adversidades as estudantes negras passam no ambiente acadêmico, os modos pelos quais lidam com essas experiências e como elas se articulam com as outras dimensões de suas vidas, com as suas subjetividades e identidades. Essa seleção foi realizada através de uma amostragem pela técnica conhecida como bola de neve. As entrevistas foram semi-estruturadas, buscando compreender suas trajetórias acadêmicas, desde o período escolar, passando pelas suas experiências universitárias, até as suas expectativas para o futuro. O sentimento de deslocamento produzido por uma universidade elitizada como a USP pode ser entendido como violência simbólica (Bourdieu, 2001): as instituições de ensino superior naturalizam e legitimam a cultura e o habitus da classe dominante, impondo suas próprias significações e deslegitimando outras formas de conhecer e habitar o mundo. Assim, essas estudantes, ao ingressarem no ensino superior, sentem que sua existência é desqualificada. A falta de representatividade de professores e referências negros intensifica essa sensação. O campus, muitas vezes, transmite insegurança, tanto física quanto psicológica, já que é um local onde enfrentam discriminações raciais, de gênero, de classe e de deficiência e, em alguns casos, violência sexual. A universidade, apesar de promover feridas emocionais, também fomenta ativismo e coletivos identitários, que elevam a autoestima e autoconfiança dessas mulheres. Para persistir, contam com redes de apoio e coletivos étnico-raciais que promovem solidariedade e pertencimento, essenciais para enfrentar adversidades e alcançar objetivos acadêmicos e pessoais.

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