| As substâncias enteógenicas (ayahuasca, jurema, lsa, salvia divinorum, cannabis sativa) historicamente acompanharam as biografias de vida de uma infinidade de povos, cada comunidade significou o uso de enteógenos de acordo com o seu contexto sócio-cultural de uso; formando um fenômeno cultural que se transforma a cada novo significado atribuído por uma coletividade. Na atualidade há uma série de práticas que se formam a partir do uso de enteógenos, permitindo a formação de um campo de sociabilidades e da construção de um saber nativo experiênciado em práticas que envolvem o uso dessas plantas em espaços urbanos. Neste campo de sociabilidades observam-se padrões comportamentais para lidar com a substância, são valores e regras sociais internalizados pelos usuários na experiência com a substância formando uma “cultura do enteógeno” que no contexto urbano ganha um caráter de circuito por fazer uso de espaços e instrumentos circunscritos ao contexto urbano promovendo o exercício de sociabilidades, é o chamado “circuito enteógenico”. Observa-se então, a formação de um novo campo de circulação de enteógenos, um campo que representa um fenômeno cultural dependente de relações históricas e sociais nas quais ele se insere, uma cultura que se forma em um contexto contemporâneo. Como velhas plantas se inserem em modalidades contemporâneas de uso? |